用游戏力演绎道家智慧 [复制链接]

小陶妈

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电梯直达

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发表于 2011-7-14 11:29:28 |只看该作者 |倒序浏览

注：这是我参加萧愚的网校，班长安排的作业。贴出来和大家共勉。

《道德经》通篇都是智慧，体会一生亦不为过。我仅谈谈“以退为进”“柔弱胜刚强”的思想在家庭教育中的应用智慧。

   老子很推崇处下、示弱、无为，似乎让人感到有点窝囊和被动，但不要忘了，老子的“无为”后面跟着的是“无不为”，换句话说，无为只是达到无不为的手段，而且可能是他认为的最方便有效的手段。以前我真的很难理解，更不要提把它应用到家庭教育中。直到我看到了《游戏力》这本书。可以说这本书是老子的智慧在家庭教育中的活生生的应用范例。

   摘录一段看看“在生活中嵌入更多的游戏元素，同样会让你的时间富余起来。如果早晨总是一片混乱，你当然不想再花十分钟来玩穿衣游戏和出门游戏。但是，如果你真的玩了这些游戏，你会省掉恼怒的时间和唠叨的时间，而这些时间远不止十分钟，因此你也许就不会迟到。我刚开始任教时，一位老教授告诉我：‘如果你想让学生离开你的办公室，那就不要急着赶他们走，因为你越是赶，他们就越是不合作，你们会纠缠一个小时，你要装作一点事都没有，亲切地欢迎他们，他们在五分钟内就会离开。’”

   作者科恩是位心理学家，他擅长用游戏的方式跟孩子建立联结，帮助他们解决问题。游戏中，他经常扮演处于弱势的一方——不是傻乎乎的，就是求饶的角色，他跟随孩子的引领，慢慢融入，只在必要时做关键的引导……

   我的认同来自于实践。下面我就举几个例子。

   周末我们一行四个家庭去顺义的陶艺村体验拉胚（就像《人鬼情未了》那里的经典画面），当陶陶看到那个旋转的拉胚台，心里顿时紧张起来，硬要拉着我离开。如果是早先的我，一定会坚守阵地，软硬兼施地说服她战胜恐惧，这样做的问题是会让她很有挫折感，并且产生对立。这次，我没有，我采取了“以退为进”的方法，她说离开就离开，她拉我到门口一个很远的距离，也是她认为的安全距离，我们开始聊天：“陶陶你是不是认为那个转的东西有点可怕？”她点点头，我用夸张的表情说：“其实我也有点害怕，我从来没玩过这东西？”她的眼神里有一点惊讶。

   这时正好过来一个老师，问我们为何不进去，里面已经开讲了。我拉着陶陶的手说：“要不我们进去听一听吧？”她很顺从地跟我进去了，后来她玩得很开心，自己做出来一个碗，比我做的强很多（我一直没找到那种手不滑动的感觉）。说真的，我没有想到退一步会有这样神奇的效果。

   第二个例子是一个失败的例子。昨天晚上，陶陶让我抱着她去倒水喝。我说抱着她没法倒水，回来再抱她，其实我这时已经直接传递了一个拒绝的信息，心里已经产生了对抗的情绪，但是当时我没有觉察到。于是场面发展到相持不下，再到她大哭收场。今天我一个人反思时，发现我其实可以换一种方式处理，效果一定会非常好，我可以用游戏的心态请她在床上数10个数，数到10时，我就会飞快冲回来了，她可能会说不行，数5个就得回来，我可以假装无奈地说：“那好吧。”这样处理孩子的感受会完全不同，因为她会有掌控感、主动权。

   这也是班长说的“弹性思维”，就像接球，我们会下意识地往后顿一下，以便有个缓冲，卸下对方的巨大冲力，家庭教育中的接招也是一样的，直来直去只能是两败俱伤。失控的情绪，就像一扇紧闭的门，理性说教被挡在门外，开门的办法是家长的尊重、跟随和陪伴，从而达到以退为进的目的。

   孩子们从我们的身上也会学习到处理复杂事件和情绪时的那份智慧、平静和幽默的态度。

   延伸：我发现老子的智慧被很多西方心理学家应用得很好，比如游戏力的作者，还有家庭系统排列的创始人海灵格，再好的学问也需要落地，需要执行，个人感觉在这一点上，西方的很多方法更加实用。