分享读书笔记

xh608

读。
思考。
谢谢玉冰姐。:F:

桃园结义

啊，也就是说，哥哥如果打弟弟，那是因为某种害怕，比如害怕弟弟抢了他的玩具，或者害怕弟弟占了上风；

也就是说，如果羊羊无端朝我发脾气，那是因为某种害怕，比如害怕老师责怪他，或者害怕他不能胜任我的高要求 ...
玉冰 发表于 2010-9-18 02:59

这一段我搬家去了

玉冰

你想达成什么理想，那就朝你愿意的去想，去说，去做。

先想清楚你要达成的是什么。想到很透彻。

(我要做一个心底充满爱的、心态放松的好母亲、好女人。)
(要达到这一目标，我要怎样怎样想、怎样怎样说、怎样怎样做……)

然后，按照你的设想，驾驭你自己的所思、所言、所为，另其朝你愿意的方向走。信心是这里的关键，你要对自己说的不是“啊，我真希望我能怎样怎样”，而是“我绝对相信我能怎样怎样”。每天大声对自己、对全家人、对全世界宣告，

“我是！我是一个心底充满爱的、心态放松的好母亲、好女人！”

排除一切他念，排除一切负面情绪，排除一切恐惧。把你的心锁定在你给自己定下的具体目标和要求上。

如果你感受不到充足的喜悦，觉得别扭，那就重新来过，换一种新的思路，新的言辞，新的行为。你不需要怪罪你自己以及任何其他的人或者事情；你需要的是信心、毅力、感恩、和喜悦。

玉冰

只要你仍在担忧别人怎么看你，你就仍然归属于别人。唯有当你不再需要外在的赞美时，你才能归属于你自己。

不要有罪恶感，它使你枯萎，使你不爱你自己。你需要的是细心地觉察你自己。觉察让你行动；恐惧和罪恶感让你瘫痪。记住，你最大的敌人，是你的恐惧感和罪恶感。

玉冰

当我想要给你的，正是你想要我给你的，那我就是真的爱你。
当我想要给你的，只是我想要给你的，那我爱得只是我自己，不过藉由你来爱我自己罢了。

爱，不为求取，只想让你爱的人的选择成为事实。

如果一个两岁的孩子站在马路中间，你过去抱走他，是不是违背了孩子的意愿呢？

你没有，你其实做了他真正想做的最根本的事：好好活下去。他才两岁，并不理解站在马路中间会导致什么结果；他心里选择要做的，绝对不是让汽车来把自己压死。这时你抱走他，给予的是真爱。

玉冰

耐心，你真的要有耐心，尤其是当你的选择并没有带来你所需要的东西时。

(当你以爱心对待孩子，而孩子却以烦躁回应时。)

玉冰

很多人以为，你需先有什么(比如，爱心)，你才能去做什么(耐心爱孩子)，然后你才能是什么(一个充满爱心和耐心的好妈妈)。这和事实正好相反。

宇宙奥秘的真实是，须是你先“是”什么(比如，是一个有爱心有耐心的好妈妈)，你才能去做什么(耐心爱孩子)，然后你才会发现你其实有什么(足够的爱心和耐心)。

或者换个比喻，你须先就是富足的，然后你才能去度假或者买房子，然后你才能有足够的钱。

先要看清你想要“有”的是什么，然后问你自己，如果你已经“有”了，你会怎样想怎样做。看清楚之后，你直接就“是”那个样子。这，就启动了宇宙深奥的创造程序。

比如一个人，他以为如果他再有更多一点钱，更多一点时间，或者更多一点爱，他就会真的快乐起来。

而另一个人“本就已经是”很快乐的人，似乎总有足够的钱，或者时间，或者爱，去做所有真正重要的事。他总有他需要的时间去做他真正想做的事；他总有必须用的钱；他总有满心的爱。

只要你像“是”那样去做，你就会把你想“有”的招致前来，你就会变成你想要变成的样子。

(你认为你是快乐的，你就拥有快乐；你认为你是富足的，你就知足常乐。)

玉冰

不要以为这是“自欺欺人”，或者你真能“弄假成真”。真要启动创造程序，必须是身、心、灵的合而为一，必须是你全身心都真诚地那么想、那么做。你骗不了你自己的心。

如果你抱持“自欺欺人”的心态，那么你只能创造出“自欺欺人”的结果。

玉冰

不论你选择什么(即你想要什么)，都要给予别人。

如果你想要快乐，那么让别人也快乐。
如果你想要富足，那么让别人也富足。
如果你想要得到爱，更多的爱，那么你让别人也得到爱，更多的爱。

只要你真心实意地去给予，去让别人得到，你就会得到它们。

xh608

不想静静的看.
希望没打扰这的清静.

玉冰

谢谢 :)

玉冰

记住，你在不断地创造着你自己，每时每刻决定着你要做什么人，这些决定的依据很大程度在于你对什么充满激情。

激情是爱，把你是什么以具体行动表达出来的爱，是驱动你去创造的原动力。它使你得以把观念转换成具体的体验，表现出你真正是谁。

不过，行动往往带来“期待”。人们往往觉得他的投入应该得到回报。比如，你爱谁，你则指望他用爱回报你。这不叫“激情”，这叫“期待”。激情和期待非常不一样。激情是你自我实现之道路。没有激情，你得人生就毫无意趣。

而“期待”，却是你不快乐的最大根源。

抱持你的激情，只管走你的人生路而不要期待某种特定的结果，你就让自己获得了自由；你就体现出你的神格。

(你灵魂的核心是爱，你灵魂的追求是体验爱。那就是你人生的目的。不要去期待你成为一个成功的科学家或世界首富；这些世俗的东西实在是身外之物，它不但不是你与你灵魂真正追求的人生目的，而且会带给你无限的失落烦恼和痛苦。你只需要去体验爱与被爱的感受，去体验这感受带给你的快乐。)

玉冰

人们说你应该克制你的某些欲望。照我说，你不过应该让你的欲望换个主题。前者要求你对自己苛刻；后者却让你享受自己。

你越抗拒什么，它就会越顽固地对抗你；如果你不是抗拒它而是静观它，它却会自动消失。

因为你无法去抗拒虚无，但凡你抗拒的，你就赋予其“实体”。于是你越抗拒，它越坚固。如果你以为你的抗拒可以使其消除，再想想！你那样只能把它种得更结实，因为你那就是在“创造”它的结实。

而静观，真正的静观，会让你彻底看透它，看破它的任何幻像，看穿它的本质。在本质面前，一切幻像都变得软弱无力，它没法长久攫取你的心。你既然已经看到了真像，你的心就自由了。

如果某种情绪、某种念头、某种回忆、某种诱惑等等，让你很痛苦，你心里忍不住想消除它，那么，要放下它的关键，不是抗拒，而是先接纳下来，然后静观之，然后决定，你是要它，还是不要它。

还记得“想”是创造一切的第一步吗？如果你不愿意想到它，那就不去想它！

这是你趋向什么的一个行动，而不是你远离什么的一个行动。因此不要与之抗衡，而是转个方向，转个思维。

扬帆

列出你的最高理想：

我最高的理想：体态语态都温柔的，不发火不着急的，任何时候都能接纳、理解、宽容孩子和爱人的，对孩子把握好“管教”、“放松”和“引导”的恰当程度的，好母亲、好女人。

那么你将会怎么 ...
玉冰 发表于 2010-9-14 11:35

我也这么理想者！玉冰姐，真的很喜欢很喜欢你写的！

暖暖

真是一本好书！谢谢玉冰！:F:

桃园结义

跟着姐姐的读书笔记，我也买了这本书，正在看。
乐天也看了，她说，作者提问的那些问题，正是她问过自己很多次的问题，甚至答案都一样，我说：你跟神距离很近，妈妈离神太远了。乐天回答，神就是那个“我”，你是距离“我”太远了。
孩子的“我”，是不是都被外在的“父母之神”给拖的越来越远？

玉冰

桃园妹妹，请你去网上下载英文版的。如果能买到，就更好。

第一，很多地方我不反复琢磨原文，还真不理解“我”的深意。语言果然是非常拙劣的交流工具。

第二，正好让乐天有个好英文读本。我学英文的方式，就是找自己喜欢的读本，一举数得。

玉冰

受苦不是人生中的必要体验。我已经给了你结束痛苦的工具，用不用在你自己。

你感到痛苦，不是因为你经历的事件，而是你怎么面对之。

事件就是事件而已。你怎么去感受这事件，则是另外一回事。

如果这种感受你觉得“痛苦”，你大可以放下，换个角度，换个思维，换个做法。

玉冰

是你下的定论使你得不到喜悦，是你的期待使你得不到快乐。

如果你不执着于期待某种特定结果，你就会快乐起来。

去选择你要做什么，而不是去索要什么。

玉冰

但凡你关注什么，你就把什么变成真实。

也就是说，你希望什么变成真实，你就选择关注什么；你不希望什么变成真实你就不要去关注什么。不要去想它，不要去念叨它。

这也就是你为什么应该放下自责、放下痛苦的原因。你放下它，不再关注它，它就会渐次淡化而消失。

这也就是你为什么不应该抗拒你所不愿意的事情。因为你越抗拒它，你就越给予其更多的关注，你就越把它打造得更结实，更能与你抗衡。

这也就是说，如果你想朝向你的目标升华自己，那么你应该时刻关注自己的每一个细小进步，而不是你的每一个细小失败。

为你的每一个进步而由衷地喜悦，由衷地欣赏自己。察觉你的每一个失败，想明白后就放下它，换个新的想法、说法、做法。