我喜欢的一本书——《西游记》

Elf

沙僧是个机械运动的典型。

说机械运动，可能有人觉得太贬低人了。可是我们日常活动中的很多活动都是机械的，不需思考，不需注意，仅仅需要最微弱的意识，手指就能自动敲出字，腿就自动把我带到超市，更不用说织毛衣这种重复性的动作。运动的机械性减少了我们好多的麻烦，节省了好多能量。好多工作其实就是机械性的。

有没有人觉得沙僧是个很优秀的员工？勤勤恳恳，不情绪化，也不耍大牌，也不多话，老老实实干活。 沙僧是很好的执行者。

运动的能力在获得的时候并不容易，但获得之后越用越熟练、越来越不需要注意力。像打字、开车这些本领，开始的时候都需要或多或少费些努力才能学会，但学会之后就成机械运动了。当初唐僧、悟空、八戒在流沙河试图打败沙和尚时何等费力，他们并没打败他，是求了菩萨才收服了沙和尚。沙和尚在跟了唐僧之后就一心一意，只是忠实的执行者。

沙僧一路担着重担不声不响地走，是不是很苦？其实不是，对于机械运动型的人来说，日常的、重复性的运动带来的不是痛苦，而是稳定。而且沙僧是旅行爱好者，他对游走四方的热爱在他与八戒在流沙河交战时的自我介绍诗里说了好多，我现在手边没书不能引用了，不过印象很深，沙僧这个看起来木木的人实际上是个正宗驴友，所以他跟着唐僧的这一趟徒步旅行是充满乐趣的。这种乐趣是猪八戒不能理解的、唐僧完全无视的。

莫兰

沙僧一路担着重担不声不响地走，是不是很苦？其实不是，对于机械运动型的人来说，日常的、重复性的运动带来的不是痛苦，而是稳定。而且沙僧是旅行爱好者，他对游走四方的热爱在他与八戒在流沙河交战时的自我介绍诗里说了好多，我现在手边没书不能引用了，不过印象很深，沙僧这个看起来木木的人实际上是个正宗驴友，所以他跟着唐僧的这一趟徒步旅行是充满乐趣的。这种乐趣是猪八戒不能理解的、唐僧完全无视的。
Elf 发表于 2011-12-6 19:23

哎呀，这一段说的太有意思了！
超级羡慕elf家的人，跟你在一起该多有情趣啊

爱无言

沙僧是个机械运动的典型。

说机械运动，可能有人觉得太贬低人了。可是我们日常活动中的很多活动都是机械 ...
Elf 发表于 2011-12-6 19:23

    哈哈，才看到这个。大大献花！

原来驴友也是有不同的啊，有享受机械运动的，有不享受机械运动的。

爱无言

心是什么？念头、情绪、感情。心的特点是什么？变化多，速度快、力量大。孙悟空会72般变化，一个筋斗十万八千里，翻江倒海、大闹天宫的能量，这些正是心的写照。Elf 发表于 2010-7-8 23:43

这话很喜欢。

爱无言

才看到这个好贴，从前一直讨厌西游记，从来不看。来的真是时候呢！谢谢Elf!!! 太牛了！

有空我转到我博客去。

书香

沙僧是个机械运动的典型。

说机械运动，可能有人觉得太贬低人了。可是我们日常活动中的很多活动都是机械 ...
Elf 发表于 2011-12-6 19:23

很有新意的解读！期盼着ELF继续继续！{:1_146:}

爱无言

唐僧、悟空、八戒、沙僧代表着人的四种智能——理智、情感、本能和运动。吴承恩的创造在于他写出了人这四种智能的冲突，以及怎样整合这低等的四部分，进入更高的境界——这也就是所谓修道、取经、成佛。
Elf 发表于 2010-7-23 11:51

昨晚睡前一直在想你这个，还差八戒没写呢！来交功课，今年哦！

莫兰

今天又来看一遍。
特别喜欢这一段：

如来要传经，为何非要找一个凡人？为什么不让观音菩萨直接拿到东土大唐？让观音菩萨到大唐跑了一趟，只找来一个肉体凡胎的凡人一步步走去西天。这个安排也有密意。关于人自身奥秘的真理、智慧，除非经过自身努力，否则是谁也无法给予别人的，即使佛有心传授，自身不经努力也无法获得。真经没法送去，有心的人却可努力取得。如今互联网时代，古代许多秘藏的经卷都可为普通人接触了，但有什么用呢？不经过对自身的观察研究实践，这些知识就对人毫无用处。所以要“取经”而不是“送经”。

为什么不能让孙悟空带唐僧腾云驾雾走得快点？很多妖怪都能一阵风把唐僧摄走，孙悟空这个天下第一妖卷几阵狂风带走唐僧岂不省事？但唐僧被妖怪卷走时都是神智晕迷的，几乎没有意识。而“佛”是什么，是觉悟！是超级的意识！人不可能在昏迷中达到觉悟，那样不符合逻辑。所以，把理智打昏，让心念的狂风带走，带到的地方一定不是佛地，很可能是妖洞！

勾引的我都想去看《西游记》了。

黑米

写得真好

Elf

感谢大家对这个话题的兴趣！再继续写一些。



猪八戒代表本能，动物都有的生存本能。本能负责维护身体的正常运作。这部分功能关心的就是身体的舒适和不舒适、健康不健康。吃、睡、这是猪八戒最喜欢的，还有色，可惜做了和尚必需割舍这个乐趣了。

人的本能需要必需被满足，本能非常吸引人的注意力。本能发出需要的呼唤时，人不可能不理会。人累了就要休息，饿了就要吃饭，哪怕再高的雄心壮志，再理性的头脑，饥肠辘辘的时候闻到饭菜香，注意力也会被牵走。书里，唐僧经常信赖八戒的话，还袒护好吃懒做的猪八戒，让人很愤愤不平。为啥会这样子呢？因为本能对人的影响力实在太强了。身体的需要必需安抚好，否则的话便“心有余而力不足”。比如，哪一个妈妈都想以爱对待孩子，无论理性还是情感都告诉她应该给孩子理解和爱，可是，在筋疲力尽的时候，她也会完全忘了这些，不耐烦地只想赶紧打发了孩子，自己好休息休息。这时她心里的“爱“的力量就很微弱了，理性呢，也会在当时偏向身体需要而找出理由支持她这样做。

取经路上，我们看见悟空经常捉弄八戒，八戒也多次在唐僧那里进谗言，让师傅念紧箍咒。心和身就是这样一对矛盾。心追求所向往的事物的时候，受累的是身体；身体的诉求力量强大，通过理性给自己的抗拒找到合理化理由，所以有时看似是理性和感情交战，实际上有身体的参与。

Elf

走上取经路的就是这样四个人。我们每个人身体内也有这四个，而不是一个。

这四个在一起，喜好不同、能力不同、运动速度不同，肯定会有打架、置气、闹矛盾、撂挑子、陷入困境的时候。让他们协调起来一致行动的是，他们都同意去西天取经的目标了。他们踏上的这条路，固然是少有人走、千难万险，但也有菩萨许下的诺言 “叫天天应、叫地地应。”  下面就再说一下菩萨。

爱无言

说的我也觉得好清晰呢，等着菩萨！

莫兰

同等

神秘眼神

才女太强大了
同等

Elf

菩萨是高等意识，是觉知。 说到高等意识，还得先说普通意识。绝大多数人（如果不是所有的人的话）都不会经常处在觉知状态，许多人有灵光乍现的片刻，在那片刻突然超越了偏见、情绪、欲望、教条而有所洞察。这个片刻就是有意识的片刻、觉知的片刻。可是这种洞察是否能持续下去，就因人而异了，绝大部分人是不能的。就像菩萨会在唐僧非常需要他的紧急关头出现，却不会在每件事情上都出手。

高等意识状态是指比我们日常的千百种情感更高的情感、比日常所用的理智更高的理智，这种状态我们平常不是完全没有，但一定是经过有意识的努力才有。我们日常的状态就是唐僧、悟空、八戒或沙僧。

跟从唐僧之前的孙悟空体现了“心”中的各种强烈情感，包括给他惹出大祸的情感：骄傲，怕别人看不起（大闹蟠桃会就是因为觉得别人看不起他），特别在意别人对他的态度，暴怒，强烈的爱憎使他出手极快极狠，动不动就一棒打得妖怪脑浆迸裂，把各处的秩序搅得七零八落。心的特点就是爱恨的强烈翻转。情感的心的破坏力是极大的。

唐僧代表理性，理性的情感是最接近高等意识的，慈悲、宽仁、同理心，这些是人的高等情感。之所以说它高等，是因为这些情感提供了一个超越自己的狭隘视角的出口，使人可以有较为客观的体验。否则将自己作为宇宙中心的做法，结果就是被压在五行山下。 悟空代表情感，情感的理性又是最智慧的，在降妖捉怪中悟空表现福尔摩斯般的足智多谋，远非唐僧可及。可见，高等的情感寓于理性之中，高等的理性寓于情感之中。

菩萨是持续的、更进一步的高等情感和高等理性的状态，是觉知的状态。 所有的妖怪一见到观音菩萨就现原形，因为意识就是这样一道光，使事物呈现其本来面目。很多时候这道光照过来就足以降服妖魔了。

西游记里最常出现的菩萨是观世音，观世音即观照。持续的无间断的观照、觉知就是菩萨的意识状态。

四月

太精彩了

Elf

呵呵，我觉得是太凑巧了，好多细节都跟修炼的过程合得上，若全是巧合，那也太巧了！吴承恩能写出这么精巧的小说才让人称奇呢。更合理的解释是这样写完全是特意设计好的，为了保存修道的知识。

莫兰

喜欢！盼新内容。。。

书香

在埋头研究1212活动的间隙，我还是要来这里表达下对ELF的喜欢。