受不了了，必须变老：我也来抄书-----这才是中医、古代的医生、神医这样看病

晨曦

原来，《伤寒论》这本书有一个很特别的体系，它把人体从外到里分成了六个部份，称为六经，它们分别是：太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，这六经就是人体从外到里的六个功能体系，《伤寒论》一书的实质，就是用寒邪来做为假想敌，来探讨人体的这六个功能体系在遇到外邪的时候的反应，这六经与经络的六经和脏腑的六经是有着对应的关系的，同时，这六经与中医的阴阳、寒热、表里、虚实八纲辨证体系也是对应的，对于这点，许叔微提出的表里、虚实辨证早就对此进行了说明。
　　在治疗方面，张仲景把药方分列到六经中，同时把每个方子的适应证写成了“汤证”，这个“汤证”张仲景写得那是言简意赅，估计这是长期经验积累的结果，简直没法儿在怎么修改了，所以后世的人在学习《伤寒论》时，就发现了一个捷径，那就是把《伤寒论》的这些汤证给背下来，而实际上，每个“汤证”就代表着一个类型的病证，如果您用语言来描述这个病证可能要半天，比如“瘀血与邪热相结于下焦的蓄血证”，实际上内行的人只要说一个汤证就可以了：“桃核承气汤证”，这就连疾病的症状表现到该用什么药就都已经带出来了。
　　这是一种提纲挈领的表述方式，有兴趣的朋友可以认真地研究一下，日本人把这个学去以后，看到非常好用，甚至产生了“废医存药”的想法，就是把中医理论都不要了，只要有这些汤证就可以了。（当然了，这是一股错误思潮，现在日本人也知道了）
　　但是这却说明了汤证理论在临床中有多么的实用。
　　在临床中，许叔微对经方是灵活运用的，后世有人称赞他是真正的掌握了经方的灵魂的人，比如清朝饱读医书并自己编著了一本医案集《古今医案按》的俞震说：“自晋迄今，善用其书（指《伤寒论》）者，惟许学士叔微一人而已”。
　　这种评价够高了。

晨曦

您该问了，难道许叔微一生只使用《伤寒论》中的经方来治病吗？这样是否太局限了？
　　其实，许叔微除了使用经方之外，还广泛地使用自己创的方子，还有别的医生创的方子，只要是对治病有好处的，他都要学习。
　　比如许叔微的表兄患了一种病，叫“头风”，患了二十来年了，这是一种头痛病，三国时候的曹操那么大一个英雄，也被这种病折磨得要死，最后甚至因此把华佗给杀了，可见这病能把人折腾成什么样，甭说那会儿，就是现在它也是医学界的一个难题，还解决得不是很好。
　　许叔微的表兄这头风发作起来什么样呢？那是“头痛如破，数日不食”，看来的确是够痛苦的了。
　　显然这个病许叔微也没有办法，尝试了好多方子都无效（百方不能疗），谁都不是神仙，都有学不到的地方，不过就这么看着患者受罪，许叔微的心里那可真叫一个不好受。
　

晨曦

就在这个时候，来了另外一个医生，叫田滋，这位医生来了一看，说：“我母亲以前就患过这个病，后来得到一种药，服用后就好了。”
　　嘿！有这等事？大家都兴奋了起来，于是许叔微就说了：“那您就卖给我们一些这个药吧。”
　　这位田滋医生就卖给了他们十丸药，可没告诉许叔微这个药的方子，也就是说，这是个秘方，然后告诉许叔微的表兄，每天服用一丸，连吃十天。
　　十天以后，田滋医生又来了，就问这位表兄：“最近犯病没有啊？”
　　表兄挠挠头，咦？还真没犯！
　　田滋医生又问了：“你以前都是吃什么东西犯病啊？”（头痛平日食何物即发）
　　表兄回答：“只要一喝酒，一吃鱼，准犯！”
　　于是田滋医生告诉这位表兄：“来现在多买些酒和鱼，今天就随便吃，敞开了吃，我在这里观察一下。“
　　这位表兄吓得差点跌倒，脸都白了，这不是让我送命吗？还敞开了吃，我只要吃一点都会犯的！
　　结果大家都说，那就试试吧，看看这个药的效果如何啊。（反正不是自己疼）
　　最后，这位表兄二十年来第一次过了嘴瘾，吃了一天的鱼，喝了一天的酒。
　　大家都傻了，瞪着眼看着这位，等着他头痛。
　　结果人家还真就没有犯病，而且，从此这个病就好了（竟不发，自此遂瘥）。

晨曦

　各位来猜一下此时许叔微的心情吧，应该能够想像得到，他是无比的好奇啊——这是一个医生的本能，到底这个方子是什么成份呢？为什么如此有效呢？我要是能够学来该多好啊！（不光是许叔微，估计地球人都这么想）
　　可是，这是人家田滋医生的秘方，人家还靠这个賺钱生活呢，当然不会轻易告诉你的。
　　要说这秘方那可是不得了啊，这几乎成了中医的特色了，扁鹊的师父长桑君在传授给扁鹊学问的时候就说过：“ ”。可见其源远流长，在历朝历代，都会出现一些人，他们医术不是很高，有的几乎什么都不懂，可是就是有个秘方，不知打哪儿来的，有的是祖上传下来的，有的估计是路上捡的，有的是死囚在即将被砍头的一刻突然良心发现贡献的，总之这个秘方必定出处神秘，但是治疗某种疾病效果就是好，结果人家就卖这个秘方，就发了财了。所以自古就有“单方一味，气死名医”的说法。
　　但是秘方显然也存在着问题，虽然疗效好，但是流传不广，因为一般都只是传给自己的后代，因此看病的范围一般不超过方圆五十里，全国的人民是没法儿享受到的，更甭提全世界了，而且，如果这家的香火不旺，子嗣断了，又比如该人后代的兴趣在娱乐圈，搞文艺当演员去了，这个秘方就算倒霉，最终的命运可能是成为了压箱底的废纸，直到腐烂。
　　您一定很着急，天啊，这便如何是好？
　　我也不知道，没办法，我们把这个重大课题搁许叔微头上吧，让他去好好思考！
　　这位田滋医生后来和许叔微成为好朋友，两人相处了若干年，田滋医生在日常生活中，看到许叔微真是一个好医生啊，如此境界之人，实在是平生未见。
　

晨曦

后来，田滋要到其它地方去了，一天，他把许叔微请来告别。
　　那是个夏天的午后，阳光很足，浩渺的太湖水反射着层层光影，湖边柳树的枝条拂过水面。
　　许叔微有些伤感，因为朋友的远去，自己的年龄大了，不知道何日再能相见。
　　在即将登舟的时候，田滋突然站住，大家都停下来，不知道他要做什么。
　　只见他很郑重地把一个信封交给了许叔微。
　　许叔微很奇怪：“田兄，这是什么？”
　　田滋望着许叔微，诚恳地说：“叔微，很抱歉，一直没有把治疗头风的方子告诉你，快要离别了，恐怕以后再也不会有机会了，这是方子，以此做为纪念吧！”
　　许叔微突然感到心中一震，此方价值千金啊！
　　将自己珍藏多年的秘方交给自己，说明在田滋的心中，许叔微是个真正的朋友了。
　　但是，许叔微的心，又岂是在只考虑自己呢？
　　他突然问了一个令在场的人都不知所措的问题：“田兄，这是你的秘方，现在交给我了，以我们两个人之力，能够使天下几个人受益？相信不会有几个，我想日后将此方公布给天下人，你，不会恨我吧？”
　　所有的人都呆住了，没人想到许叔微会有如此一问。
　　田滋望着许叔微，慢慢地说：“叔微，方子交给了你，就是你的了，任君如何处置，我岂能有异议？！”
　
然后，登舟远去。

晨曦

许叔微感激地望着朋友的孤帆远去，心中暖暖的，因为他知道，在自己的感染下，田滋的心，也已经到达了更高的境界。
　　后来，许叔微把这个方子写进了自己的《普济本事方》的头痛头晕方中，公诸天下后世，这个方子叫“硫黄圆”，希望研究的朋友可以自己去看。
　　从这以后，许叔微开始着意思考这个秘方的问题。
　　其实拥有秘方，将配方保密不告诉别人，这种行为也无可厚非，因为大家都要生活，靠这个秘方，自己拥有这个知识产权，賺自己的钱，养家糊口也不算过份（现在的世界各大药厂也都在靠这种知识产权生存）。
　　可是，如果这个方子真的很有效果，那么只让方圆几十里的人受益就太可惜了。
　　（顺便说一句，实际上，药物批号制度是一个可以让患者和知识产权人都受益的方式。在现在，可能搞一个成药没有个七八百万是批下不来的，所以很多秘方还都沉睡着呢。）
　　许叔微当然也没法儿思考出药物审批制度，他所能做的，就是用诚心来感化这些秘方的拥有者，直到他们的境界提高了，将秘方交给许叔微，然后许叔微再公布给天下人。
　　要感化一个人是不容易的，有时哪怕是自己的亲人，有时可能要用几年，甚至几十年的时间，但是，只要你心中的信念在，最终，你一定会以一颗无私之心，感化对方的。

晨曦

比如，徽州有个医生叫张横，他以前曾经在推勘院工作，和这位张横一起天天值班的有个医生姓王，两个人在一起工作，时间长了，就非常的熟悉，成了好朋友，于是这位王医生就告诉张横了，说我有一个秘方，叫通经圆，治疗妇女月经不通，腹痛，腹中结块效果非常好，最后，就把这个方子口授给了张横（口传此方）。
　　后来张横在临床中使用这个方子，效果果然非凡，于是这个张横就把它做为秘方使用，至于配方，谁都不告诉（甚秘之）。
　　后来许叔微在徽州工作的时候，就和这位张横医生交朋友，逐渐感化他（我分析，像许叔微这样的人想感化谁都会成功的，因为这位境界太高了，他做的那些无私的事情搁谁都会心软的），最后，张横老弟终于受不了，就把这个方子交给了许叔微。
　　许叔微拿来方子后，一看方子组方还很合理，又在临床中使用了一下，效果非常好（以治妇人疾不可胜数），于是就秉持一颗为天下人的心，把这个方子给公布了，记载在他写的《普济本事方》的妇人诸疾中，现在大家可以在该书中看到这个方子。
　　在《普济本事方》这本书中，许叔微整理了自己一生中疗效比较好的三百七十多个方子，其中有许多便是这种得自别人传授的秘方，其中故事，我就不一一列举了。
　　其实天下的所谓秘方，不过是一些独特的治疗思路，和一些独特的药物组合罢了，有好多秘方，一经点破，大家就会恍然大悟，可是在守方人的保护下，这种独特的治疗思路可能却一直被隐瞒下去，无法成为拯救世人的利器。
　　如果不去刻意搜寻，那么这些方子最后很可能只是服务方圆几十里，或者被失传（中国这样的事情很多），但是，如果你怀着一颗济世活人的心，你就会觉得这些方子是值得挖掘的，因为有那么多的患者还在病痛中，许叔微正是有这种普救世人的境界，所以才去刻意寻找，然后用自己的诚意去感化对方，最后使这个方子被公布给世人。

晨曦

我想，一定曾经有人这样劝过许叔微：这些秘方得之不易，留给自己该多好啊，为什么要公布呢？
　　其实，我们只要看看许叔微一生所做过的事情，就不会有这样的疑问，但是，许叔微在《普济本事方》的序中还是给予了回答，他说：“予既以救物为心，予而不求其报，则是方也，乌得不与众共之？”
　　一代大医风范，跃然纸上。
　　慢慢的，许叔微步入了老年，那么，他在生命中最后的岁月里，他都做了些什么呢？
　　两件事：写书，看病。
　　他把自己一生的经验加以总结，写下了著作若干，除了我们前面提到的四部书，还有《仲景三十六脉法》、《治法八十一篇》、《翼伤寒论》、《辨类》等书，遗憾的是，这些书已经被我们后人全部给遗失了，再也看不到了，名医一世心血，化为乌有。
　　除了写书，他还在坚持为百姓免费看病，文献记载他，只要有人来通知他有患者，无论这个人是有钱的还是没钱的，无论是当官的还是百姓，无论是深夜还是刮风下雨，他都立刻披上衣服、戴上草帽，立刻前去救治（无问贵富贱贫，虽曛夜风雨，有以疾告，辄束缊笠屐往）。

晨曦

　在最后的日子里，他仍然在奋笔疾书，想记录下自己对《伤寒论》的更多心得。
　　但是，精力明显的开始衰竭了。
　　严冬来了，太湖的边上，也落下了一层薄薄的雪。
　　路上的行人已经非常少了，大家都躲进了温暖的屋子。
　　那天，许叔微正在窗前伏案写字，忽然觉得头晕了一下，然后，眼睛开始花了。
　　他慢慢地抬起头。
　　朦胧中，仿佛看到眼前出现了一条道路。
　　在道路的远方，有一个人，在孤独地前行着，手里提着出诊用的灯笼。
　　许叔微突然流出了眼泪，他用嘶哑的声音向远方的身影喊到：“仲景先师，等等我！”
　　然后，将手向前笔直地伸去。
　　许叔微，卒于南宋绍兴二十四年，公元1154年。

晨曦

　许叔微，字知可。他出生在一个国破家亡的环境里，少年时期就失去父母，成为孤儿，但是，他把这种悲痛化为了拯救众生的志愿，他以一己之力，向命运展开了殊死的搏斗，在贫困的环境中努力研究医学，最终成为推广《伤寒论》的一代大师，他一生以救人为愿，不收老百姓任何费用，此种愿力，古今少见！
　　我总觉得，许叔微在用他的一生来给我们上课，一堂关于医道的课，一堂关于做人的课，他并没有使用太多的语言，只是用自己一生的行为，来给我们演示着，用每一个医案、用每一个方药、用每一处心得体会，来给我们演示着。
　　只是不知道，后人是否听见、看见？
　　将近一千年过去了，太湖的水还在生生不息地拍打着岸边，屋子后面的马山依旧是青葱翠绿。
　　门楣上的匾额还静静地挂在那里。
　　这几间瓦房，很古朴，似乎静静地矗立在那里很久了。
　　周围静悄悄的，房门上满是灰尘，显示世人早已经将这里遗忘了。
　　让我们退出院落，慢慢地把大门关上吧。
　　一切都是那么的宁静，是的，许叔微早已不在了。
　　但是，他的医道却留了下来。
　　希望各位把它放到心里。
　　珍藏起来。
　　永远不要遗失了。

晨曦

健康小贴士：关于寒邪对女性健康的威胁
　
这个话题本来是想放在一代名医傅青主那里的，现在既然有网友提问，就先拿出来讨论吧。
　　事情的起因是这样的，我在读博士的时候，曾经给北京同仁医院等几家医院的体检科设计中医体检的模式，正好有些朋友是一些公司的经理，就对我说，正好，你自己先实践一下吧，你来我们公司，先给我们公司的员工来个中医体检呗？
　　于是我就去了这些公司给他们的员工一个一个地诊脉，望闻问切等。一上午检十几个人，还没耽误人家上班，因为中医很简单，就是医生去就可以了，不用大家耽误功夫去医院排队。
　　这些体检的结果是普济了中医知识，他们中大多数人都没看过中医，这次对中医有了一定的认识，感到中医十分切实可用。
　　这些体检在另外一个方面给我留下深刻的印象，那就是女同志的身体普遍存在问题。
　　这个比例之大超出我的想像，以前自己真的没有想到这个问题如此严重。
　　为什么呢？为什么现代的女性会出现这么多的问题呢？
　　原因很多，我只谈一个寒邪的问题吧。

晨曦

其实妇科疾病一直都是中医里面大家都感觉棘手的问题，古人就有“宁治十男子，不治一妇人”的话，在古代，妇科比较难治的地方是妇女有很多话不愿意向男医生讲，而大长今那样的医生又实在少，所以医生手中掌握的材料少，自然治疗起来也就困难得多。
　　在现代社会，虽然妇女有些问题可以向医生讲了，而且女医生也很多了，但是影响女性健康的事情却远比古代多了起来。
　　首先是寒邪多了。
　　古代的寒邪多是在自然的情况下产生的，比如天气突然暴冷，大家没有来得及多穿衣服等。
　　在出现人类的漫长的时间里，情况基本都是这样的，也就是说，人类的身体基本上进化到了适应自然界的四季变化的程度，夏天热，冬天冷，人类的身体基本上是有适应能力的。
　　但是现代社会，也就是最近的几十年却彻底地改变了这种情况，首先是空调的出现，创造出了过去的几十万年里面都没有出现过的小气候格局，什么样的格局呢？就是前三十分钟在室外还是烈日炎炎呢，后三十分钟进入了办公室，就是冷得发抖的空调环境了。然后再出去出汗，再回来发抖。
　　人类进化了几万年、几十万年的身体（我们从猿人开始算吧），最近几十年突然遇到了新的情况，挑战够大的。
　　到了夏天，您观察一下就可以发现，各个商场里面，公共汽车里面，地铁里面，办公室里面，空调都开得很足，每年夏天华东地区的电力都会紧张。
　　人们的身体就在这一冷一热的交替中来回地经受着考验。

晨曦

不知道大家注意到没有，现在皮肤病的患者特别的多，我是深有感触，似乎就是最近这些年，皮肤病的患者在成倍地增长。这一方面和食物的污染有关，另一方面我认为和空调有关。
　　比如您正在室外汗流浃背呢，一进办公室，立刻就是冰冻如冬，结果您那些正在要排出的汗都怎么办了呢？都郁结在皮肤里了，中医说这叫内热外寒，营卫不和，在一般情况下还真难以形成这样的疾病的状态，可是这个空调每天就为我们制造了这个模型，当然，这个模型是拿您做的。在科研术语里这叫做“造模”，一般是在小白鼠的身上造模，然后试验我们药物的疗效。
　　这种情况时间长了，就会形成各种皮肤病，比如各种皮炎、荨麻疹等。
　　这种非正常的冷还会引起消化系统的问题，中医说是脾胃出了问题，因为四肢受冷，很快就会把这个冷传到内脏，人身体内的血液流动速度是很快的，有许多人在夏天，吃什么东西不对就闹肚子，虽然有的是食物污染了，但很多不是，有的人吃了就没问题，可这位就肚子痛，闹肚子，这就是脾胃受寒了。
　　在东南亚行过医的大夫都说，非常奇怪，在那边大夏天的有许多我们冬天才有的病，需要用麻黄汤和附子理中丸的时候非常多，仔细一考察，原来那边夏天的空调开得非常足。
　　可最容易受到影响的就是女同志了，因为女同志在夏天穿得都比较少，有的人还把腰都露在外面，这样，寒气最容易伤害到她们的身体。
　　中医认为，妇女的身体最怕气血凝滞，因为妇女的胞宫等生理系统，都要依赖血液的温养，一旦遇到寒邪袭来，正气不足的人气血就会凝滞，这样对妇女来讲就会产生威胁，尤其是在生理期的时候，气血凝滞以后，淤积就会难以排出，这样会产生不良的后果。这就是为什么中医里面妇科的方子很多都是使用干姜、艾叶等温热的药的缘故。
　　

晨曦

我在刚刚接触妇科的时候就很奇怪，这怎么和平时开药的方法不一样啊，这个患者没有什么寒的表象啊，为什么还要在方子里加上点儿温热的药呢？而且加上以后效果就好了，不加就不灵呢？最后总结出来了，原来妇女的胞宫是要温养的，即使有了邪热，也要在清热的同时注意保护不要凉着了，您拿张仲景《金匮要略》里面的那些妇科的方子一看就明白了，人家仲景同志开方子早就两边都照顾到了。
　　顺便批评一下，现在很多女孩子追随韩流，大冷的天就穿丝袜，穿个靴子，我看到很多韩国女孩子的确也是这样，但是她们吃多少辣的东西您知道吗？她们吃的每碗大米饭一定要涂满了辣椒酱才吃，然后还喝姜汤，像我们的口香糖的那种小袋，里面是姜粉提取的速溶粉末，泡在水里喝，甜甜的，有些辣，我觉得我们国家应该也推广。
　　另外一个问题就是冷饮，现在这种温度的冷饮在古代也是不可想象的，很不能带着冰块的，咕咚一下喝到肚子里去，身上还出着汗呢，一团冷气直接进入脾胃了，我不说您都懂了，这样造出来的模型叫做“内寒外热”。
　　打个通俗的比方，这就好比是您把寒邪直接越过身体表面的防线，给空投到身体的内部去了。
　　这对妇女的身体影响也比较大，因为这会直接导致温养胞宫之气血受到损害，这种损害一天天积累起来，就会形成各种病证，冷、痛、凝、聚，不一而足。
　　所以，女同志在生活中一定要注意这些人工的寒邪的侵袭，在空调特别冷的时候，要提醒同事把温度调到正常一点，同时自己多披上一件衣服，买点姜片糖，泡在开水里喝。
　　尽量不要喝冷饮，常温的就可以了，当然，能够喝到温水更好，这样可以保证寒邪不会从这个渠道直接伤害到身体。
如果已经出现了病证，可以到中医院找个有经验的中医，开个小方子稍微调理一下就可以了，这不是什么严重的问题，一般的中医师都会调理得很好的。

晨曦

喻嘉言

晨曦

喻嘉言

　　满天乌云，压得很低。
　　紫禁城在昏暗的天空下显得阴森而又苍老。
　　在这种空旷、冷清的大背景下，一位中年人，背着行囊，黯然离开了京城，愈行愈远。
　
    这个中年人，就是我们的主人公——喻嘉言。

晨曦

这一年是公元1633年。
　　此时的大明王朝，已经危机四伏，后金军队已经占领了辽东，正在蓄势待发，而内地刘宗敏、李自成已经揭竿而起，十一年后，就是这些人，将亲手结束这个统治了中国近三百年的明王朝。
　　在此之前，喻嘉言已经在京城住了三年了，他是一介书生，在四十五岁的时候被擢为副榜贡生，进入了京城的国子监，在这三年里，面对破败不堪的政局，他曾经很愤青地写下了万言书上交，提出自己的改革方案，但是显然这个举动太天真了，明朝政府里的那些贪官污吏们那儿有心思看他写的这些玩意啊，在等待了很久之后毫无结果，喻嘉言终于失望了。
　　在来到京城以前，觉得重整河山就是自己的责任，等着吧，我将力挽狂澜！这是读书人的共同特点，都四十几岁的人了，还怀着年轻时的梦想。
　　来到京城以后，才知道在这里雄心壮志不能当钱使，凭自己的这个地位，在这里连个说话的份儿都没有。
　　再看看那些有说话的份的大官们，却都在忙着贪污受贿，政坛一团乌黑，就在喻嘉言来到京城的前一年，连为保护大明王朝立下汗马功劳的大将袁崇焕，都被崇祯皇帝给拿刀给剁了，您说这里还有忠臣的立足的份儿吗？
　　于是喻嘉言在四十八岁的时候，失望地离开了京城，离开了他曾经幻想着能够为救国出力的仕途。
　　从此，大明王朝少了一个想要报效国家的政府人才，但是却意外地为老百姓增加了一位名医。

晨曦

在喻嘉言回到老家江西以后的十年里，他治疗了大量的病患，其名医之声鹊起，就在大明王朝灭亡的前一年，也就是公元1643年，他出版了他的第一部著作《寓意草》，有意思的是，这本书是喻嘉言的一位老朋友，胡卣臣老先生给出版的，这位老先生当过谏议官，一心为国，在出版这本书的时候，两人还希望让医学昌明一些，使老百姓更加健康，为崇祯皇帝的中兴大业效力呢，可我估计这时候可怜的崇祯皇帝，已经开始琢磨若干种自杀方法哪种最好了。
　　但无论如何，在这本书中，喻嘉言展示了其高超的医术，令人叹为观止。
　　实际喻嘉言是一位非常难写的医家，历史上留下的有关记载本来就不多，可恰恰就是这些不多的资料，相互之间又充满了矛盾，我经常面对着这些信息陷入茫然之中，为了给大家剥出历史的真相，我必须反复地寻找这些资料背后的内容，但是工作极其艰巨。也就是说，从现有的资料看，喻嘉言的一生充满了谜团。

晨曦

　比如，喻嘉言一直在考科举，在四十五岁的时候才成为副榜贡生，在京城混了三年，也就是在四十八岁的时候回家行医了，从资料上来看，他从回家行医不久就是一个绝顶的高手了，那么，大家的脑子里一定出现了一个大谜团：这位兄弟别不是天生的吧？怎么横着蹦出来就是一个名医了？也没有一个脱胎换骨的过程？他是什么时候开始学医的？是怎么学医的？
　　恰恰在这个时候，历史资料为我们提供了一个比较诡异的说法，说他“少遇异人授以秘方，兼擅黄白之术”，除此之外，我目前没有见到任何其它记载。也就是说，他小的时候碰到了一位神秘的高人，传授给他医术，而且还有内修的道家功夫。
　　这是一个武侠小说式的传奇故事，好比是一个小孩子，在街上走，碰到一个乞丐：“小朋友，我这里有书你要不要？”
　　小朋友一看，是《如来神掌》，好哇！于是就买了，修炼之下终于成为绝顶高手，最后把蛤蟆功都给打败了。

晨曦

通常面对这种说法我都会嗤之以鼻的，因为中国历史上这样的传说太多了，比如扁鹊遇到长桑君，中国人比较喜欢那种笨小孩遇到奇人传授，然后一朝成为高手的故事模式，因此操笔的文人们也愿意不遗余力地编写这样的传说。
　　但是对这个记载，我却相信事情大抵是这样的，因为在后来喻嘉言曾经提到过：先师在交给我医术的时候让我发誓，一定要用医术来普救众生，不可沽名钓誉。
　　这个记录为我们提供了“异人”的一些线索。可见，所谓的“异人”，就是一位隐居在民间的医生，但是显然这位医生很特别。