《我拿什么喂养你，我的孩子！---申爸荐书贴》

特特妈

那什么，顺便补充几句。老是有聪明的爸爸妈妈问，为什么《水浒》？为什么不是《战争与和平》?从小说的角度讲，《战争与和平》当然要比水浒强了，可是呢，我们给孩子资料，不只着眼于小说，小说本身，我们是要给孩子一个体系，一个系统。你说，你给孩子战争与和平，战争与和平完了呢？你在中国，找不到鲍鹏山说《战争与和平》啊？那完了就完了，白费了。

　　所以呢，申爸给出的资料，是一个精心构建的体系里面的一个角角，这资料呢，只是一个开头，大头在后边，还没来呢！你现在单从这个角角的角度，说那个角比这个好....申爸也同意。可是，那个角，完了呢？完了就没了。这个角呢？无穷无尽的后续，后续的那些东西，才是建构智力，建构世界观的关键的东西。

　　哎呀，不说了，累死了。休息会儿去。

特特妈

续：

嗯，说正经事哈...欣赏书本身。

昨天吧，说节本水浒，申爸忘了一件事情了。水浒呢，这个节本，有两个品质相当，仲伯之间的版本：一个呢，是宝文堂版；另一个呢，是这个新华版：
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买不到宝文堂版，拿这个新华版，也一样哈，这是新华版的封面：

绿色的封面，实际的封面，是绿色发亮的。

申爸这个扫面仪，太土，扫出来的东西，风格和感觉，全变了...不过呢，一百七十块，能看个影儿，也就行了...还能怎么着呢？申爸公司，有一台扫描仪，35000块呢，扫出来的东西，栩栩如生。这个扫描仪吧，尽管都能看到影儿，可是，你一深究，就不同了。

渝-灵妈：
更像这个吧，申爸。

申爸：
感觉和灵妈贴的，差不多。不过，要暗一点。灵妈的那个，太亮了。这个呢，就像书的不同版本。粗看上去，新华版和宝文堂版，差不多，可是，你深究，就完全不一样了。

申爸再上一个宝文堂版的封面：

宝文堂版的水浒，就是这个颜色的，这不是蓝色的，实物是一种带着青色的颜色，扫描仪篓，弄成这个颜色了。

悦妈：

我买的这个，不知道是不是这么厚？

申爸：
是的，这个手机拍的照片，颜色比较正，但还不是实物的颜色，因为我们的显示器，还不一样....回头，申爸用单反照些照片，给大家看实物的颜色。



嗯，这是35000元的单反相机的照片，实物就是这个颜色的。并且，在单反的镜头下面，有点儿书的质感了。尽管切过一次屏...从电脑屏幕到QQ....单反照出来的效果，还是能看出来一些。大家比较一下，上边抵挡扫描仪、手机、单反弄出来的图片，同一本书，感觉是不一样的，为什么搞艺术设计的人，都喜欢用苹果啊？苹果的Mac，就是因为，苹果在硬件设计的时候，对于色彩的还原，就有特殊的考虑。这样，在苹果电脑上，不同设计师、设计师和顾客之间，看到的设计稿，是完全一样的，微软的PC机，就不行。

特特妈

同一幅照片，在申爸的电脑屏幕上，和在你的电脑屏幕上，看到的颜色，是不一样的，如果把两台电脑，摆在一块儿看，就能看出差别了。

这不是洁癖，这是欣赏习惯的问题。

比如说，你去博物馆....上海博物馆、首都博物馆、陕西省博物馆、湖北博物馆，里面有很多青铜器，对吧？青铜器呢，三千多年前的东西了，上面有铜锈，绿了吧唧的，脏兮兮地供在精美的防弹玻璃盒子里，他们为什么不把青铜器上的铜锈弄掉，变得光洁金亮啊？其实，不是不能，把青铜器往稀硫酸泡一会儿，拿出来，就是金色的了。啊...对了，大家可能不知道。青铜器，当年周朝刚铸造出来的时候，可不是黑的，绿锈的，是金灿灿的颜色的，黑色和绿锈，是好几千年，埋在地下，锈蚀成的颜色，一泡稀硫酸，立刻就变回原来的金灿灿的颜色了，为什么不呢？那是因为，青铜器的那种黑色绿锈，是岁月留下的自然痕迹，你看久了，习惯了，就会感觉那种岁月产生的美感，这个翘着皮的书，和锈迹斑斑的青铜器，是同样道理。

特特妈

什么叫自然之美呢？这个就是。你要是习惯了旧书、青铜器、故宫斑驳零碎的地砖的自然之美，你就会发现，路边小报亭里面，摆着的那种流行时尚杂志，是多么的丑陋！

人的审美观，是会有变化的。当然，最好呢，是给孩子一开始，就是自然美的审美观，以后，就不用变了。比如说，大申。大申呢，这么多年的书看下来，有什么变化呢？申爸领着他到路边的报亭，让他自己选杂志看，大申看了半天，说，不好看，没有喜欢的。申爸说，怎么可能呢？再仔细挑挑，大申就挑了一本《中国自然地理》出来，买回家看。这个审美，是潜移默化的，当孩子习惯了某种风格....比如，这种自然的风格，他就会本能地拒绝那些花花绿绿的时尚杂志。

申爸自己呢？看那些时尚杂志，有种恶心反胃的感觉....反正是不舒服，这种视觉上的冲击，会引起某种生理上的不舒服感。不知道大申是什么感觉。他自己也说不上来。

不是审美很独特....你一直看某种类型的书，几年之后，自然而然，就变成这样了。申爸的目的是说孩子哈...最好呢，一开始，就让孩子有这种审美感，主要是因为，审美是相联的：书这个风格，他对戏剧、美术、绘画、音乐....都是倾向同样的风格。

申爸根子上，不反对别人看时尚杂志。时尚杂志呢，是给另外的“某种类型的人”看的，这种类型的人，为数众多。除了在孩子这个问题上，申爸尊重他们的口味和选择，并且，申爸有空儿的时候，也琢磨琢磨那些时尚的照片，是怎么拍出来的，怎么用光，怎么选择拍摄角度...那些飘扬的发丝，是怎么做出来的呢？很多是PS出来的，申爸觉得。
就是说，那些时尚照片，它们第一次拍摄的时候，创意，也是很强的！那是“某一种人”拍出来，给另外“某一种人”看的，然后呢，大把地赚后者的钱。可是呢，如果你想让孩子能在十五岁的时候，自己考上北大，那孩子必须是“顺乎自然”的生长方式才行，在这一点上，艺术，起着举足轻重的作用！

为什么呢？人法地，地法天，天法道，道法自然。这个自然啊...岁月形成的斑驳的青铜器，岁月形成的卷着角的书，岁月形成的零碎的故宫前的地砖...如果孩子会欣赏它们，在和它们打交道的过程中，感受到愉悦，那会助益于孩子“顺乎自然”的生长方式的。

大家看水浒的左上角，那里露白，破了一块儿。上个世纪八十年代那个时候，中国造纸机械的技术水平，还不好，这个水浒的封面的纸呢，在露白那里，可以看得很清楚：纸的纤维很长...很可能，里面掺了棉花，但是，由于造纸的技术不好，整个纸，不平，就是说，原料好，做出来的纸，感觉不好。

这就好比，你到外滩去，去看外滩上上个世纪留下来的旧楼，那些楼呢，大块的石料来的，很坐实的感觉，材质很好。你再往陆家嘴那边看，那边很多玻璃盒子。玻璃啊，这种东西，和那个浦西的老石头比起来，那个价格，廉价得一塌糊涂。假如，再过一个世纪，浦西的老房子，还是老房子。浦东那些神气的玻璃盒子呢？要是不早换过，那已经破烂得不能看了。

嗯...为什么说，宝文堂的那个水浒，要比新华的那个水浒，好呢？大家仔细看新华水浒的左上角，“洁本”两个字，都跑到书的边沿了，差一点点，就给裁下去了，这固然是印刷厂的问题，可是，书的质量，是出版社把关的。宝文堂的书，那个时候的书，就不会有这样的问题，尽管，他们可能用的是同一个印刷厂！这就是细微地方，书的不同。上个世纪八十年代，三联的书，就因为印刷厂调色师傅的水平不够，一本书的封面，调好的色，要在出版社的编辑和印刷厂之间，来来回回好几次。大家要知道，来回一次，半个月的时间就过去了....那就是质量
最后呢，印刷厂指定一位老师傅，专门给三联调色，别人，都不行，那时候的书，就是这么做出来的。

现在呢？你去书店仔细看：封底上，竟然还有错别字！

特特妈

下面，我么来说说这个封面设计。封面，是一本书的脸面，很重要。大家看单反的照片，水浒传的封面，是用银粉印的淡淡的暗纹，取材自明清版水浒的插图。明清那个时候，做书的插图，大都用木版，用硬木雕出图案，蘸上墨，在吸墨的纸上印刷，这种制作方式，产生了一种特殊的质朴的感觉，这几本书的封面，就取这种质朴的感觉做背景。
问：秦时明月汉时关那会儿，他们说是用兽骨头，乌龟壳书熏孩子才能成才，竹简书，帛书缺艺术品位……零零后这一代，也需要前瞻一下新媒体？新媒体的艺术品位是啥呢？
新媒体呢，注定不成气候。刚才，扫描仪扫的、单反相机照的、手机拍的，都是同一个东西，对吧？可是，大家自己去看看那三幅图片，给人的感觉，完全不一样么。

呵呵，骏妈呢，一向就是别人说“不要向东”，马上就开始论证，向西如何不好。其实，站在原地，也是“不要向东”的。申爸没有说，798里面，没有好东西哦....也从来没有说过，只有古董，才好...

这么说吧，假如，人们每年能做出10个好东西。那...你说，从公元元年到2013年，2014年里，人们做出来的好东西多呢？还是最时兴的2014年这一年，人类做出来的好东西多？当然是2014年里积累起来的好东西多啦。所以呢，申爸说的老东西多，不代表新的都不好。只不过，新的，在绝对数量上，要少罢了，别上当哈。之所以去翻旧货堆，主要是吧，新货里面，好的东西，不够。要是当当上有现成的三五百种书，那申爸还费什么劲：直接给个书单，趁着光棍节打折，全抱回来不就行了么。
问：双十一快来了，强烈要求申爸推荐部分新书。“古董不好买呀”
新书，都荐了呀：神奇校车，丁丁历险记，李毓佩，DK....相信，大家都有了....还有可怕的科学，啊，还没买可怕的科学的妈妈，光棍节，都抱回来吧。可怕的科学，还有可怕的历史，有好几个出版社出呢，都买回来，都好。

特特妈

申爸荐书004---《大卫.科波菲尔》
　　

今天的荐书，荐了和没荐，啥区别没有：孔夫子上一本也没有了：
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今天要推荐的，是这本狄更斯的《大卫.科波菲尔》。

为什么没有了呢？本来，还有几本的，早些天....十一刚过的那天吧，申爸把这几本书交给宝妈去分配了。因为....因为要录音，宝妈她们已经买到了几本...几本，申爸也不知道....已经在录音了。

为什么要录音呢？因为，这本书，和孩子们学习古文，干系重大。这本书，是录音了之后，给孩子们伴随聆听。完了呢，学古文用的书。

申爸哈，推荐的书，昨天说了...是一个体系来的。起作用的，是这个体系；不是其中的某一个组建，所以呢，就会产生一些让外人看起来，十分不解的现象：一本英国人在十九世纪中期写的书，竟然和孩子们学习古文，干系重大！

确实重大。等申爸解释清楚，大家就明白了。和这本书呢，有关联的，还有几本。大家找到的版本贴个图片过来，给申爸看一眼。这几本书呢，是《大卫>科波菲尔》的第一第二版，几本，繁体竖排。

说一下哈，这几本书，和刚才推荐的《大卫?科波菲尔》都是林汉达先生素译的。不过，在语言上，却不一样。刚才推荐的《大卫.科波菲尔》，是第四版，简体横排。就是妈妈们去录音的这个版。

繁体竖排的《大卫.考柏飞》呢，使用“北京土话”写就的；简体横排的《大卫.科波菲尔》呢，是用标准的普通话写就的。

这个是Charles Dickens原著的忠译版。

林先生的David Copperfield前后出过四个版。除了1951年和1953年潮锋出版社的繁体竖排版，还有一个1955年中国青年出版社的繁体横排版。横排版的两版，只是繁简字体不同，封面设计不同；其余的，都一样。繁体竖排两版，内容完全一样，装帧稍有不同，回头，申爸上图片给大家欣赏。

这本应该是53年第二版，就是这个。

妈妈们会问申爸各种版本...以后，咱们会有两年的荐书时间呢，所以呢，申爸要花些时间，把一些有很重大干系的事情，和妈妈们说清楚。

特特妈

本来，昨天申爸要说两件事情的，第一件说完了。说完了呢，累坏了，不想说第二件了，第二件今天说。完了呢，有关学习古文的事情，下周一再说。明天周日，休息。以后，休息日是妈妈们陪孩子、实践自己的教育设想的时间，申爸不荐书，也不开QQ，全员回家，教育好自己的孩子，不要买椟还珠。教育好自己的孩子，才是根本。别的，比起这个目的，都是瞎扯。

昨天呢，申爸想说什么来的呢？又是和钱有关的事情。申爸说了，凡是和钱有关的事情，不能不说；又不能天天想着，天天说。最好的方式呢，是该说的时候说，说完了，就放下，该干啥干啥。

申爸要说的是，未来呢，申爸会推荐300-500本书给大家。这三五百本书呢，将会构成“成为某一类人”的基本图书。这个呢，三五百本书....现在还只有不到一百本哈...

是“又一个书单”吗？不全是。很多很多人，人家大家，曾经列过很多很多书单了，谁也不服谁。后来的人呢？也不服前边的，继续列。

换句话说，这书单，只是一个附属品，附属于一个教育体系。这个教育体系呢，是为了把一个自然人培养成“某种人”的，这个书单里的每一本书，都是一个建筑材料，是融合在那个教育的体系里面去的，只有在这个教育的体系中，这书，才有意义。别人的书单，申爸不知道他们是怎么列出来的。反正，申爸的书单，是这么个法子，列出来的。嗯，这是这个书单。

到了后年的这个时候呢，申爸把书都推荐完了。推荐完了呢，如果有妈妈，可以买到这些书里的60%旧书...那会怎么样呢？那会这样：假设，这位妈妈来自一年级群，就是，孩子正上小学一年级。正上小学一年级呢，等到12年后，就是孩子考进北京大学的那一年，妈妈可以把这些旧书里面，只适合小孩子看的书挑出来，完了呢，拿到孔夫子上去卖，能卖多少钱呢？挑出来八九本，孩子整个北大的学费，就够了。完了呢，等孩子北大毕业了。四年之后。毕业了呢，孩子会离开妈妈，到这个星球上任何一个城市，落下脚来，独立生活。你不管是那个时候，还是现在，在大城市里生活，首先，就是一套房子。那个时候呢，妈妈可以把剩下的书，都堆到孔夫子上去卖，卖完了，换来的钱呢，足够在任何一个城市，给孩子买一个足够体面的房子了。你不管是伦敦、迪拜、香港、莫斯科、北京、上海....哪里。哪里，最贵的地方，都一样，足够买了。

为什么呢？刚才，申爸在叙述的时候，悄悄隐含进去了一个前提。这个前提很重要，什么前提呢？妈妈的注意力都被什么北京迪拜买房子吸引去了，那么，你么手上的书，值一套房子？远远不止！如果你们不能把自己的孩子，12年后，培养去北大，你的书，就不值多少钱，当然，肯定比你买书的钱，加上邮费的钱
要多，多多少，你考不上北大，就不知道了。

现在呢，这个群里有133位妈妈。这一百三十三位妈妈，每位背后，都有一个孩子，你们呢，要是能把133个孩子都送进北大，你们手上的书，一套房子，几套都值！嗯，这什么意思啊？

特特妈

成败，在于申爸的一整套教育体系：从适龄伴随聆听开始，建构良好的智力；在小学合适的时机，引导孩子聚焦，让意识产生作用，能够灵活地调控自己的目标和意志。到了12岁，励志，这几个过程，构成了一整套的教育体系。


对啊，就是。要你们到了周六周日，还在这里鬼混，不去趁大好时光，教育好自己的孩子。那北大，真的见鬼去了。统统去实践自己的教育设想！你不干，光在这里自己high，拿什么培养孩子？

被你们带沟里去了...说哪儿了，这是。嗯，书。

这些书呢，是这整个教育体系里面，必须用到的。申爸说了，教育好孩子很简单：就是合适的时候拿合适的东西给孩子听；合适的时候拿合适的书给孩子读，孩子就教育好了。如果133个孩子都考入北大，这套教育体系就成功。成功了呢....诶，对了：到时候，你们哈，每个人，就可以对全世界宣称：我能让你的孩子稳稳儿地考进北大！你孩子现在几岁？什么？五岁半！最合适的年龄！

你不相信？我给你看。看到这幅图片了吧？这幅，是12年前，我们花果山群的成员，每一个哈，第一个西妈，第二个怡妈，第三个白骨精...这里是133个妈妈的电话。你随便打，看看，他们的孩子，是不是都考进北大了，这个没人不信。然后呢，你呢，你就自己开价吧：你照我说的做，12年后，把你的孩子送进北大，多少多少钱，你想开多少，就开多少。当然了，前提呢，你得遇到有钱的主儿，有钱的主儿，也很多的，这里才133个人，不够分的。

特特妈

嗯，这是这个。嗯，说这个书，扯淡暂告一段落，说正经的。

这些书呢，是建构一个孩子的人文素养、艺术品位、科学精神、自我认知所必需的。那边儿呢，怡妈西妈她们的群，里面有....申爸也不知道有多少人了，反正，一年全国有1800万个孩子，那些群里的每一个孩子呢，都需要一套这书。不是一个年级的群哈....从小学一年级，到高中三年级，每个年级，一套群，每套群里，最多有1800万人。

大家要知道，这个价格，是怎么回事。你拿了那些破破烂烂的旧书，对吧？要是那些旧书，没人认，没人要，当然就不值钱，就值个废纸钱，值个邮费钱，对吧？就像现在，申爸没推荐之前，一本《大卫•科波菲尔》，多少钱？2.00元一本。可是呢，到时候，12*1800万人，都想要这个东西的时候，它值多少钱呢？

它这个大卫•科波菲尔，从1951年7月初版，出到1982年4月，一共印了多少本啊？大卫•考柏飞，嘲讽出版社，1951年7月初版，印数是3000册；大卫•考柏飞，潮锋出版社，1953年6月二版，印数也是3000册；潮锋出版社印了6000册。大卫•考柏飞，中国青年出版社，1955年12月北京新一版，印了9000册。完了呢，文化大革命，全革没了。到了1982年再版，大卫•科波菲尔，中国青年出版社，1982年2版，印了23000册。一共呢，存世量是38000册。

要是....12*1800万人，追逐这三万八千本书....你想想，就这么个勾当。当初，这书印的时候，确实是38000册，不假。可是呢，它会消逝啊....1951年初版，印了3000册。到今天，63年过去啦，整个世界上，能剩下300册，就很好了。12*1800万人，哪里追逐38000册书。追逐3800册，就好了不起了！这样呢，你手里就有一册！哈哈，申爸手里有4册！这个值钱。

那么，刚才那哪个妈妈说来的，再印就好了。是的，当然可以印了，印多少都行。
可问题是，你再印的书，都不是1951年1953年1955年1982年印的，1951年1953年1955年1982年印的，那叫历史！

故宫，太和殿，对吧？现在的建造技术，完全可以复制一个啊。可是，你复制多少个，都代替不了故宫里那个，可是，还是有些许的不同。这就好比，你到深圳的世界微缩景观园，可以看到泰姬陵埃菲尔铁塔，可是，这能代替你去印度看泰姬陵，到巴黎看埃菲尔铁塔的感受吗？不能。有些感受，只有蕴含着历史的旧书，才能做到。新书，印得再像，也不行，这和微妙的艺术有关系，艺术感受。

特特妈

嗯...所以说呢，申爸给这里义工们，发一个大红包....尽管，申爸一分钱也没出，可是，确实是一个红包.....将来最贵地方的一套房子....这红包绝对不小。过段时间，大家不这么抢了，妈妈买几本旧书，拿到手上，就会感觉到了，这涉及到艺术的微妙的体验，是不能说，只能亲身感知的。

内容很重要...这不假。可是，我们的目的是什么？我们是要培养出一个孩子的人文素养、艺术品位、科学精神、自我认知。对于后三者，内容就足够了。不对，对于人文素养、科学精神、自我认知这三者，内容就足够了。可是，艺术品位呢？艺术品位怎么培养？你给孩子一整套散发着书香气的旧书，孩子长到18岁，自然就有了这个“艺术品位”，不用刻意去“培养”，书本身，就自然做到了。

当然，肯定会有妈妈说，我不在乎“艺术品位”。如果不在乎，只要那三个，内容足够了，所有的孩子都能。只要你给孩子有足够品位的书，让孩子浸润其中，最后，就都有了嗯....这是这个。

特特妈

下面，说说怎么得到这些书的问题。现在呢，刚刚开始，市面上有大量的这种旧书，没人要。妈妈们需要知道，怎么得到这些旧书。申爸呢，是这样，到首都图书馆去，坐在库本门口，然后，用商务印书馆做条件，搜书，搜出来的结果，按出版年代排序，然后，一本一本地看目录，找到有价值的，就填索书单，交管理员从库里面往外调，调出来就看，觉得好的，就把书目的详细信息记录下来，回家到孔夫子上淘。大家看到孔夫子，看到首页上几亿册几千万册的书，以为什么书都有了，其实，不然。申爸挑到的，大约有一半，孔夫子上根本没有。

申爸怎么办呢？申爸就把书的目录，交给旧书店的老板，或者在孔夫子网上，交给书店的老板，请他们代找。找到了，他们就打电话，或者发消息给申爸，申爸付钱拿书，这么做，没有找不到的书。

大家要知道，孔夫子上那个书店，他们是怎么经营的。他们的书呢，都来自废品收购站，去挑的，然后，论斤买回来。买回来之后，再挑。挑出觉得能卖出去，再照相、上传、做目录、填书品......到网上卖。这个一本书哈，他们做这些事情的时间，要大把的，完了呢，一本书，只卖2元钱，你可以想见，他们不是所有的书，都上网的，没那么多时间，他们绝大多数的书，都堆在库房里，上不了网，你给老板书单，他就帮你去物色。当然，这样物色来的书，要比网上排序的书，要贵一些，但是，相比你要找的书的品质，书价还是白菜价。

还有呢，有一些持续热门书，比如，申爸买过的，什么《改变西方世界的26个字母》、《蛛丝马迹》、《贝奥武甫》、《珠还记幸》....这些书呢，孔夫子上已经很贵了，申爸不管，多少钱，见到就买，为什么呢？

首先，说它“很贵”，也不过一百块钱，两百块钱而已，申爸付得起，这是第一。其次呢，这些书，其艺术价值摆在那里呢。它现在，申爸180元买回来。买回来，看完了，申爸不要了，至少360块，申爸再卖出去，就是说，具有艺术价值的书，是一种资产。这种资产呢，因为生产量有限，变成“古董”了，它的价格到了这里，以后，只会升，不会降！申爸呢，就是利用这一点，买最好的书回来看。看完了，不行就卖出去。白看，还能赚回来一些。这呢，把书，变成资产了，这个不细说了，反正，大致就这么个意思。

申爸在荐书的时候，都把书的原价写上，不知道大家留有到了没有，写原价干什么呢？写原价的意思是：你面对一本书的时候，自己可以估摸一下，自己花这个钱，买这个书，在经济上，到底会不会赔。

申爸推荐的那些书，将来涨到1000倍，是很容易的事情。这样呢，一套1.91元的82宝文堂版红楼梦，将来假设到1910元一套...那么，你看到855元，就是一半价格一下的书，就可以拿下....还有一倍的升值空间，要是这书炒到1500块，就别买了，比较危险。大致就这么个意思....

申爸要说一点的是：如果你想给孩子攒一套好书，教育好孩子，你尽可以买旧书。
你不会亏的。如果你想靠这个赚钱....就是你投资旧书....那申爸说的，你要自己琢磨琢磨。申爸不给投资做建议。投资，是一项艺术活儿，申爸的这些说法，实在太粗糙了。你照这个去做，赚不到钱，还会赔钱。

特特妈

嗯...申爸没想到的是，西妈的能量有那么大：在十几个论坛里面，同步转申爸荐的书。这么个干法呢，很快，就会招来“投机者”，就是纯粹为了卖那些书，而买那些书的人。投机者呢，有好处。什么好处呢？如果有投机者加入，那么，妈妈们从孔夫子上买的书，就永远不会跌价。因为，这些人必须要保持住价格，以免手里的筹码跌价，自己亏损。从钱的角度呢，这些投机者作用，估计和很多妈妈们的下意思想法，正好相反：这些人，是好事！它可以保证你买的东西，不掉价，下意识想法，尽管，因为有投机者存在，你付出的钱，比没有他们，要多一些；但是，多的这些钱，也因为他们的存在，而保值。好在，义工妈妈们有群里先得到信息的优势，以后推荐存货多的书，就会比投机者哄抬起来的物价，要便宜多了。嗯，就说这些吧。

有关钱的事情呢，申爸就说说，大家就听听。说完了，就完了；大家呢，听完了，也就完了。说完听完，大家该干嘛干嘛去。

就说到这儿吧，饭饭儿去啦。

特特妈

申爸杂谈1---关于一版一印
问：怎么看版本是一版一印的
在书的版权页看版印情况和印刷数量。比如，林汉达先生的《大卫•科波菲尔》，一共出过四版，其版权情况如下：

1951年7月潮锋出版社上海初版（繁体横竖版）：

以前，基本上所有的出版社，都把印数写在版权页上。现在，除了少数几个不版社，都不写印数了。写印数和不写印数，有什么区别呢？

区别不在于新书，而在于旧书。书旧了之后，存世量小了，就会升值....这从一开始印刷书，就是这样的。当一个出版社，他觉得自己的书有永久的价值的时候，它就会把印数印到版权页上，供后世收藏者为旧书定价做参考。现在呢，给自己的书标印量的，已经很少出版社了。就申爸目所能及，只有商务印书馆、三联书店，还有人民教育出版社还标印量。人民教育出版社，是叶圣陶先生长期当社长的出版社。这个不一样，就是不一样。就连上海人民出版社、北京大学出版社这样的级别的出版社，也不标印刷量了。他们标印刷量，隐含的意义就是：我的书的价值。只有有价值的书，后世才会去当做收藏品收藏交易。当然，很多出版社，不标印刷量，有“偷印”的嫌疑；不过，大量的书都不标，还是使命感的问题：自己出的书，是不是用永久的价值，这根本不是他们考量的范畴。所以呢，选书，找好书，出版社还是非常重要的：有使命感的人做出来的书，才更有可能是好书。得给孩子好书。忘了中华书局了。中华书局标印数，嗯...好像人民出版社也是标印数的。

一般的时候，当有人提到商务印书馆，提到三联书店，提到中华书局，提到人民出版社的时候，很多的感觉是什么呢？刻板、陈旧、高深、远离大众的一副高高在上的面孔。其实呢，刻板陈旧，是有它的道理的。这个，就好像豪华车。你看，顶级的豪华车，奔驰600、劳斯莱斯、宝马7系、林肯....这些车子的设计，什么时候变来变去的了？只有普及型的车，低档车，才整天地“创新”。真正好的东西，不是天天要“创新”的。要有一种稳定的力量，维持。可是，不变吗？也不是。你去看上个实际四五十年的奔驰600、劳斯莱斯、宝马7系、林肯....和现在的，你一看，就知道是统一中车，但是，确实有很多不一样的地方。不一样的地方，就是创新；一看就是同一种车，体现其价值的稳定性：它已经是最好的了，不需要再变来变去的....

特特妈

孩子呢，他刚出生，对世上的事物，都还没接触过。你给到他什么，他就接受什么。第一次的时候，孩子可没有什么高档抵挡车的概念：你给到他的，就是车。给他什么车，就是什么车。都同样给，为什么不奔驰600、劳斯莱斯、宝马7系、林肯？

当然了，车的价格不一样，奔驰600、劳斯莱斯、宝马7系、林肯....不是申爸能给得起的。但是，书特殊：书里的劳斯莱斯和书里的什么什么抵挡车，价格上，是一样的！书呢，是很微妙的一种东西。

如果你要是懂，从一个印数上，就能看出很多很多事情.....给孩子好的书，对于希望孩子将来成为某一类人的爸爸妈妈来讲，十分十分重要。有很多很多爸爸妈妈不懂这个，可知道书重要，就拼了命地找书。什么流行，找什么给孩子。

正好，把事情做反了。

申爸已经说过了，真正的好书，它一般不会是“流行的”的原因了。把事情做反了的恶果，表现是什么呢？等孩子到了初中高中，凡是有价值的书，都不看；孩子想看的，家长老师都不让看。你看看这种现象有多普遍，就知道，有多少家长，在孩子小学四五六年级的时候，把事情给做反了的有多普遍了。

特特妈

给爸爸妈妈们看看哈，商务印书馆、三联书店、人民出版社，都长得什么样儿。那天，申爸去接大申，去早了，没事儿，就到大申他们隔壁的这几家出版社大门口去照照片了。

特特妈

明天呢，申爸要推荐《大卫•科波菲尔》的忠译版。我们要把林汉达版（他是两个版），忠译版和《块肉余生述》录成音频给孩子们听。

《大卫》的忠译版本呢，申爸很是费了思量。有两个比较好的版本。一个是董秋斯的人文社版；一个是张谷若的上海译文版。张的版本，我们不需要。可是，董秋斯的版，有个问题，人文社的装帧设计好，但是，美中不足，繁体字，人文社没出简体字版。董秋斯的大卫，简体字版是人民大学出版社的。所以呢，录音的妈妈们，你要是能读繁体，那建议你买人文社的。要是录音的时候，不能读繁体呢，就买人大版的吧。参与录音的妈妈，先把这书买下。

....孔夫子上很多的....回头申爸再推荐给所有的人。要是大家不先拿，回头抢没了，录音就没的用了。

申爸拿到的是这个版本。人文社似乎出过两种不同封面的董秋斯，大家买的时候，留意一下就行了。

如果书拿到手了，宝妈和呈妈就可以组织录音了。这是本厚书，有75万字呢。我们呢，要把林汉达、董秋斯和林纾的版，都录音。董先生69年就去世了。他死了之后，这种经典译本，没人敢改。

大家在群里讨论录音分工的事情吧，申爸要去说今天推荐的《块肉余生述》了。回头，再说录音与配乐等有关的事项。

特特妈

申爸荐书005---《块肉余生述》

前两天，申爸说了，这个《大卫•科波菲尔》和孩子学古文，很有关联。当时，就有妈妈感觉奇怪：这个古文和洋小说，不搭边儿的事情啊！怎么会“很有关联”？

要是没有林纾的《块肉余生述》这个译本，当然是不搭边的事情了。可是，有了这个译本，事情就不一样了，不但搭边，而且非常的搭边。

先说几句林纾这个人吧。林群玉，林纾，琴南，畏卢先生，冷红生，都是指这个人。我们这代人熟知的名字呢，大概要数林琴南这个名字，琴南是他的字。我们知道林琴南，实在是因为鲁迅，他正是鲁迅在上个世纪二十年代冷嘲热讽的那个人。

我们的文化，有很大的断层，林琴南是以“翻译家”的身份立世的，但是，申爸相信，现在看到这个聊天内容的爸爸妈妈，应该没有一个人读过他的翻译作品。知道他，是因为鲁迅的作品才知道他。在鲁迅笔下，这是个拖着长辫子冥顽不化的腐朽滑稽形象。鲁迅呢，这么表现林琴南，自然有鲁迅的道理。可是，你要是仔细琢磨过鲁迅说林琴南的那些话，你会发现，鲁迅“下手”，还是很有分寸的
他漫画化林的形象，但不贬低林的工作。鲁迅是有眼光的人，林的翻译作品，去贬低那些东西，那是自讨其辱，鲁迅冷嘲热讽地对待林琴南，也是由林琴南的地位决定的。那个时候，新文化的发生，图强，无处不受到习惯力量的掣肘，鲁迅当时的时候，已经是大家了。他这个大家，如果不是重量级的人物，是不会成为他的对手的。如果申爸当时在世的话，不管申爸什么主张，鲁迅连理都不会理
申爸够不上鲁迅去冷嘲热讽的资格，有资格当对手的，只有林琴南这样量级的人物。

特特妈

林纾呢，是翻译家。靠翻译，能成“家”的，林纾可能是独一份儿：林纾不懂外语。完全不懂！

那他怎么翻译的呀？他是靠了三四位懂外语的朋友，照着原书，给他一句一句说小说里的事。他呢？自己理解了之后，再写出来！是这么来的一个翻译家！

林纾翻译的时候，具体什么样？据他自己在译书序言里的说法，大致是这样的。那位懂外语的朋友，拿着原书，给他一句一句地说书里说了什么，他呢，一边听，一边拿毛笔用自己的语言，把听来的事情写在纸上。朋友说完了，他也写完了！
每天干这么四个小时，每天能写六千字！

六千字！要是申爸写，即便就这聊天的方式，你打死申爸，也写不了，那累死了。大伙儿看申爸这么说的时候，可能只是感觉到好玩儿，对于能这么干的人，应该有多牛B，没仔细想。这个人，实在太牛了，你稍微体会一下，你就能知道。

他要翻译一部小说，好比说就是这个《块肉余生述》吧，和他合作的魏易，懂英文。魏易懂英文，他不是把全书给林纾一句一句讲了一遍，林纾在从头开始，一句一句地译啊，魏易顶多把全书的梗概，跟林纾说一遍，把评论家对这部书的主要评论，讲一讲，这就是开始工作之前的全部了。

1908年，当林纾开始着手翻译这本书的时候，它就是这个样子的啊。你这个翻译，一句一句写，一句一句翻，它会有个什么问题？它有一个整体和局部的协调问题。

好比说，申爸要写今天的荐书，申爸得首先想好：我今天要讲那几个方面的事情，每个事情要怎么讲...完了呢，才能开写，对吧？要有全局观，才能一句一句往下写，全局观很重要的，要不然，写出来的东西，就结构性混乱，没法看的。

这个林纾呢？他没有全局观，就开始一句一句翻译！这是最牛的地方。林纾呢，自己也得意这一点。他自己说，自己最大的能耐，就是能以极快地速度，捕捉到原作者在情绪，口吻方面的态度，然后，把这捕获物，用典雅的古文，表达出来
这他娘的简直不可想象！可是，林纾真的就做到了。这是这个。

特特妈

林纾呢，另外的本领，来自他的古文造诣。它这个古文吧，它有它的特点，简洁是古文的最大特点。古文家们，语不惊人死不休的，完了呢，这就形成传统了。古文的行文词汇，在细致地描摹这方面，天然地不行。咱们的古文，就没怎么往这个方向发展过，都去言简意赅了。

可是，你这个小说吧，西洋小说，它擅长，就擅长在这个细致地描摹，你咋个用不顺手的文言，实现它那个细致描摹？要能做到这，那非古文的圣手不可，林纾就做到了。联想到，林纾是以多快的速度....会外文的人，把意思转述完了，他就写完了...叙说的，你就能想象得到，这个林纾，简直就不是人！这个也太邪乎了。

林纾的外国小说，全是用文言译就的。从1899年他译第一部小说，到1924年他死，25年时间里，他翻译了134长篇小说！平均每年5部。六十天的时间，就弄出来一部小说！

并且，你想一下，到他去世的1924年，他72岁高龄，还在翻译小说呢！你看看你身边的72岁的老人，都在干啥，还能干啥。在他70岁那年，一年的时间，就翻译了5部小说出来。70岁的人啊，那么高强度的脑力劳动...他竟然做到了，真是个神人！

嗯....那个什么。林的小说，翻译的质量，到底怎么样呢？你从鲁迅批评他的方式上，你就能看出来：单从工作质量的角度看，那没毛病。你看，这个人，他呢，给自己起笔名，叫什么冷红生，这是个流行读物的作者的名字。这个笔名就说明：当年，在上个世纪一二十年代的时候，林纾就是一个流行小说作家。

嗯，这是说一些林纾的事情。接下来呢，申爸要说说，这个东西，怎么让孩子学习古文呢。

吃饭饭的时间了，先说到这儿吧，回头再继续说。

特特妈

申爸杂谈2---关于推荐书的体系构建

申爸呢，昨儿给领导严厉地批评了，说严重扰乱妈妈们的日常工作和生活。这个抢书抢的，做梦都在抢，完了，考试也没心思了，工作也没心思了，上班也没心思了。申爸就想了：这个没心思就没心思吧，没关系。不过，领导说了：搞不好，带娃都没心思了。

所以呢，只好决定，不每天荐书了。改成周五早上荐，一下子荐五本。周六日，妈妈们乐意抢，就去抢吧。完了呢，还要捡存货量大的书荐，不用抢，也能拿得着。其实吧，这个抢书和荐书，是两回事。抢书不好，但得荐书。申爸已经推荐了几本书了....这是，五本？六本？反正，好几本了。这几天呢，侧重点都在抢书了，没荐书。这个抢书不行，荐书还是得荐的，五本书了，都没好好儿荐，这不好。

其实呢，申爸不是胡适，胡先生才喜欢开书单。申爸不开书单，开了书单，没有用。为什么书单没用啊？昨儿还是前儿，申爸已经说过一点这个事情了。你说这个砖头，赤峰产的砖头和保定烧的砖头，有差别吗？有当然有，可是差别不大。你弄一大堆各种砖头，摆在一块儿，那也不是房子啊。申爸要推荐的，是房子，不是砖头。一个好的建筑，你不如说，那个国家大剧院吧，和陆家嘴的那些高楼，从用的建筑材料的角度，没啥区别的，都是钢筋水泥玻璃什么的，可是，你要从建筑的角度来说呢，那区别就大了。国家大剧院，鸟巢，那是传世的艺术珍品来的；陆家嘴的那些，那是丑陋的玻璃盒子。书单里的一本本书，不过就是砖头刚筋而已。