【书法】这些年我在学书法的过程中看到的风景

伏地的小草儿

我也记一记我经历过的实务操作。

一般入手，都是楷书。也有主张以篆书入手的。
理由是文字先有篆。这个理由我认为是不够有力的。产生先后，与学习先后，是两回事。逻辑上顺序先后，与接受能力上先后，是两个先后。
还有一个理由提得少一点，是认为对书法来说，线条很重要，篆书可以练好线条质量。这是有道理的。

不过，一般初学，我认为还是楷书比较妥。
一是我们平时接触的是楷书，先学楷书，可以比较早有学书法的感觉。
二是楷书的动作多，初学时，先来一遍，手上动作会先有一个整体感受。
三是线条质量是一直的长久的事，不必非要在初学时上手。学过楷书后再学，完全可以。

我入手的是颜体楷书，《勤礼碑》。

伏地的小草儿

存一点敝帚旧货。

《体悟书之道》——学书一年感想（2015）

去年的11月15日，是我与歪歪上的第一堂书法课。我原为习字而来，却不料，是学上书法了。习字这个概念，我是从费新我的《怎样学书法》一书中看到的，觉得有道理。书家们通常都很谦虚，一般只称习书，初学入门时宜称习字。但对于我来说，可以说是习字，也可以说是书法学习。我觉得更应该是书法。

老师说，书法是小技，也是大道。老师授字也授道。所以，我这是关于书法学习的回顾。不是不谦虚，而是对道的尊重，也是对老师的尊重。

懵懂遇道

书法之道，博大精深，我才初接触，便有感受。

我们初学的是勤礼碑。勤礼碑的字很有特点。颜鲁公不同时期的字，特点都很鲜明。从最没特点的干禄字开始，多宝塔，勤礼碑，自书告身帖，完全不同。我曾购得一册勤礼碑集字，用勤礼碑的字写几首古诗，如松下问童子，清泉石上流，等飘逸灵秀之诗，当时总觉不够爽快足味。后来老师教我们写作品，用它来创作一幅儒家的对联，老师一写出，我当时就觉得有一种感动。后来，挂在家里，慢慢看多了，更是深深地感到，那是振振君子，风流端方啊。我学得几页勤碑，兴致冲冲，便将勤碑全文内容了解了一番，又购得一册颜真卿评传和一册颜氏家训读起来。可以见到，颜家是一个诗礼传家的书香世家，颜鲁公本人更是以儒立世，为朝堂为庶民，为国为民，振振君子，志高洁，行智勇。字如其人，勤礼碑的字，端厚方正。所以，用勤礼碑字，写儒家风骨的最为相宜，字文一体如天然生就。

世人对儒多有误解。我也是从读四书开始，才慢慢明白，为人处世，还须听听孔家老夫子之言呢。先前都说西汉独尊儒术，又说宋明理学八股，于是我差一点以为儒学是政府推行的良民守则。不由地，更推祟道德经、易经。也的确，此二经有如定海神针，可以指示世间光年轮转。但是于我，此二经实在太难懂，只好撂下。好在如今，终于明白孔子一番苦心。还好，说晚也晚，说不晚也不晚。天有天道，人世间也有道，世间祸福莫测，世事多桀，要立身于这从林之世，能懂得道，依道而行固然大美，但是，道是那样微妙玄通，凡人难以掌握，那怎么办？遵儒。儒道本一源。易经、道德经也是讲道的，懂不透，那就读论语，读大学、中庸。论语中，讲得极明白清楚，可直接执行。按他的话去做，可达大善，可有余庆。大家都说知易行难，是的。但是，也不是的。知行合一，我觉得还可以有一个解释，就是知道了就做得到了。比如我们知道炉火烫人，也就不碰了。关键是这个知。知止而后有定。要知。知了，行就容易得多。比如我现在练字，已不须刻意逼自己去练了，我愿意练，我也想练。我说的这个实践道，有点像是修行的意思。但是与修行又不同，修行或者是有一个终极目标的，我说的实践道，没有一个终极的目标。和修行又很像，因为都是要约束自己，从心性根本上调整自己。比如，孔子如果有一日参加丧礼了，那么，这一天他就不唱歌的。于是我明白，要乐人之乐，哀人之哀；倘若对别人的深切情感做不到同理同情，那也要示以尊重。中国历史几乎可以说是一部儒的历史，许多人物的故事都展示了道的践行。

我练字时也觉得，练字本身就是一种修行。一种心性的修养。每天写点字，确实快乐又能养福。养心就是养福。

学书，是练字，更是习道。

一入书门深似海，从此萧郎是路人

我想，我从此走不出来了。在这样的大海里。

书法与别种艺术略有不同。它把几千年的历程一下子全放在你的眼前。我们写颜碑，能见大唐盛况；写曹全，可感汉之风流。同时，又不单是让你见她这几千年来的风风雨雨、花花果果就算了，还要你也从刀耕火种的年代里开始，一锄一锄地耕来耘来。这是怎样的一种青灯黄卷呢！虽然，那一本一本的，一帖一帖的，不用全部学过来，但是几种要紧的，总要慢慢地习会。细思恐极啊！我有一本极简书法史，我一直就在纳闷，这是“极简”，那么，不是极简的，是怎么样的呢？此其一。

其二。前段时间见了老师写的两首中秋应景诗以及另外几首学书有感的诗。我连蒙带猜地，只认出六七成字。还有许多字认不出。为何，因为在字学中，我只认得简体字，也不曾学过行草。我想，要学到何时，我才能把这些常用字都认得了呢？好在老师出过一本书法的字典，算是老师的学习笔记，我学有捷径了。看电影《启功》，见他差点烧掉的那书，就特别想读一读……人曰丑书，那何为美，何为丑，不懂如我，总要稍稍请教一下美学这一门正经的学问……还有更要紧的书论、书谱、续书谱……

其三。我因习勤礼碑，故而对颜真卿的事迹和颜氏家训都有了兴致意味。那日见到老师写的关于自叙贴的一篇论文，于是将怀素的故事又草草作了一个了解。每个青史留名的书家，他们各自的故事和情怀在他们的作品里都有很深的体现。看他们的作品，读他们的故事，比看肥皂剧快乐得多哦。无比期待呵，历史长河中，那些千古的作品，那些风流的人物，那些深切的情怀……这是一个怎样情深意永的世界呵！

审容膝之易安

习书是很修养心性的，书家习书到一定程度，心性也就修养到一定程度。认识老师一年来，每周一课，老师的人格魅力也渐渐发散出来，不知不觉中，我也受到了感染。老师自由于外物之外的工作、学习与生活状态，特别让我灵台一亮，心有一动。

老师自有他足够的实力，让他可以超脱，可以自由，可以任性。这是我所不能期冀的。但是，自由与钱有关，也与钱无关。真正的财务自由，绝不是拥有想用就有得用的钱。钱钟书有个别号叫容安，杨绛说是从“审容膝之易安”中取的。李清照叫易安居士，或者也是这个易安的意思？又看杨绛在书里说到生活和生存，我心里忽然豁然开朗了一下。休谟说：“过着极其简朴的生活以应付我那有限的财产，以此确保我的独立自主性，并且不用考虑任何除了增进我的文学天分以外的事物。” 真真然也！

最近几天，想到自己可以不为考试，不为生存，没有目的性的，自由地读书、写字，真是人生一大乐事哟！如此幸福的生活，真是感恩啊。特别是上回读了老人与海，工作积极性大为增加。上班去感觉像是打渔去，读书写字好比是晒太阳，抓紧打好渔，然后就好晒太阳。也不用打渔打到买邮轮度假再晒太阳了，直接在渔间渔歇时晒，也是一样的，甚至是更适合有些人，比如我。

向贤人们学习。我愿意过简朴的生活，尽量的简朴，不让生存束缚我，然后把更多的心思用来学习，习字，习道，是付出，也是享受。

后记：

不觉写到二千多字了！才一年呢，才入门初学，才学了握笔，才临了小半本的勤礼碑、若干页的曹全碑。字还未成形，遑论书道。看来，我真是太投入了。

书之道，道之道，才在我眼前打开一小小角。真经还未取，践行道是万里长征还没有迈开第一步……我不由地期待着我的下个年度的学习，期待着十年后，那时会有什么样的感想和体会呢⋯⋯

伏地的小草儿

书法很博大精深，用途也很多，目的不同，学法也不同。
如果只想把字练得好看点，这是一种学法。
想作为业余爱好、特长，这是一种学法。
想想得专业一点，预备长远发展的，那又是另一种学法。

伏地的小草儿

呃，发现每个贴子有回复和阅读数，106，这是说明有人在看吗？还是都是我自己的点击量？
我本没敢预期有人真看的哈。毕意这话题太小众了。

伏地的小草儿

有人看还是极大鼓舞了我哈
不单孩子，大人也是一样的要鼓舞啊【捂脸笑】

伏地的小草儿

其实我是想做一个书法科普的

看过很多很好的科学的科普，真的很棒，很受益。
美术的也看过一些，还可以，能将就。
书法的，就几乎没怎么见到了。

挺遗憾的。

伏地的小草儿

前段时间在聊一个叫何世龙的书法小神童。

网摘：在2008年的夏天，一个名叫何世龙的8岁小男孩出现在各大报纸和杂志的封面，人们用“中华书法天才”和当代“小唐伯虎”来称呼他。何世龙于2000年出生于辽宁抚顺，从3岁起就和父亲学习书法和国画，之后凭借着良好的天赋和勤奋的训练，受到了人们的关注。2008年，在全国人大会议中心，8岁的何世龙靠双手书法引起轰动，之后无数的媒体、网站争相报道，登门求字的人不绝如缕。8岁的少年天才，赢得了人生的第一桶金。之后的时间，年幼的何世龙辗转于各种会议和展览，表演性书法渐渐磨灭了自身的天赋。

现在有后续报道了，2018年的何世龙一手的江湖体。网称当代的伤仲永。

我蛮感叹的。毁了一个小神童的，是家长的无知。是对书法的无知，和对名利的热切。

伏地的小草儿

不单是家长的无知，还有环境的无知。如果没有那么多捧场者，家长的无知还有机会挽救。
我曾和一个要好的同学说过，学书法，哪怕是业余学学，也不能野狐禅。
在学书法上歪门邪道还是不少的。十足的误人子弟，沦入狐道也赎不得。

Bettyyang

伏地的小草儿 发表于 2019-6-27 15:20
最近在学王羲之的圣教序。
学之前很激动啊！我等了四五年了嘛，能不激动。

我听有一种说法，唐太宗因为太爱王羲之的字，把所有王羲之的字都带到地下陪葬，目前我们现在能看到的王羲之字都是唐太宗让人临的……O(∩_∩)O哈哈~

水天一色

妮妮

伏地的小草儿 发表于 2019-7-4 15:19
书法很博大精深，用途也很多，目的不同，学法也不同。
如果只想把字练得好看点，这是一种学法。
想作为业 ...

想请教只想把字练得好看点是什么学法呢？
最近看硬笔书法的练习。

伏地的小草儿

Bettyyang 发表于 2019-7-18 12:51
我听有一种说法，唐太宗因为太爱王羲之的字，把所有王羲之的字都带到地下陪葬，目前我们现在能看到的王羲 ...

是的。不过，肯定不是所有的都陪走了。兰亭序是唐太宗带走了。
圣教序，是怀仁和尚用宫中和民间的收藏，集起来的。据说集了二十多年。
集成之后，刻成碑。碑还在，好像在西安。

临和摹不同。
摹比较忠于原作。
我们现在用的兰亭序，一般是用冯本，一个叫冯承素的人，用双勾摹法，摹下了兰亭序。
兰亭序是许多临本，不同人临的。我见过有名的有四五本。

伏地的小草儿

妮妮 发表于 2019-7-19 15:02
想请教只想把字练得好看点是什么学法呢？
最近看硬笔书法的练习。

硬笔书法是毛笔书法的简化版。毛笔字练好了，硬笔字肯定好的。但是毛笔字不容易练好。我看有的孩子报个毛笔书法班，一周上次课，一两年了，也写不出个什么，纯粹是感受了一下而已。如果这个时间用来练硬笔书法，应该有一些成效。所以先预估下自己可能会投入多少时间。如果时间不多，就直接学硬笔书法吧。如果能有个两三年时间，每周有个三四小时的用心练习，那可以学学毛笔书法。练习很重要，用心程度很重要。这个时间也因人而异。有的人上手快，有个一年就有感觉。

伏地的小草儿

我和孩子在学游泳的时候，我发现，教练是如何将一样技能教给我们呢？他是分解。将游泳需要的各种肢解成部分，每部分练习，然后整合。我当时报班参加的是成人组，孩子报的是儿童的，两下对比，孩子们的那组，肢解成更具体的小部分。

学东西都如此。肢解后的，按难易和逻辑顺序，一样样教。
音乐也是。
语数英都是。

伏地的小草儿

书法是比较难肢解的。

比钢琴难多了。我看过歪歪学的两三年琴，用的是菲伯尔的教材，将那些元素分解、排列、组合很好。这个本身就是一种美。我超喜欢。

但，哪些是写字的元素？

伏地的小草儿

我逛书店时常会去书法那块逛逛，至今，没有看到过青少年书法教程之类的书。不像音乐，有许多入门的书。我百度了青少年书法教程，倒也有，但看了目录，也是没有像音乐一样解剖至里。

这本的目录，和我最早看的费新我写的书法入门那本，差不多。介绍一下工具，握笔方式，笔划，然后就是临帖了。临帖从楷书先讲，行、草、篆、隶，五种书体都略介绍下。

楷书里会讲楷书四大家。也就只能简单讲讲。无法深入。要再深入的，就要老师面对面写给你看、讲给你听，甚至握着你的手教你写。

伏地的小草儿

也有拍成视频的怎么写的教育片，有著名教授的。但总归没有很普及。
这就是因为每个老师讲的都不一样。
这就是书法的难处。
没有标准解剖。

伏地的小草儿

我们的老师是个大牛。歪歪学了四年半了。我几乎节节课都在旁听，并记笔记。
我曾想整理一本书法的“菲伯尔教程”。
歪爸一开始就说不行。
我坚持记了三年的笔记。
然后自己也发现不行。
为什么不行？
因为这不是标准化解剖。

伏地的小草儿

不是说我们老师的解剖不行。大牛级老师那权威性以及他的专业性完全没问题。问题是这个教学过程，就是很个性化的过程。

妮妮

伏地的小草儿 发表于 2019-7-21 11:51
硬笔书法是毛笔书法的简化版。毛笔字练好了，硬笔字肯定好的。但是毛笔字不容易练好。我看有的孩子报个 ...

主要是硬笔的书法。是想着帮助孩子把字写好一些。自己工作生活中对书法没多大需求和兴趣。我自己写字干净整洁，艺术性算不上。
看娃暑假写字帖（布置的作业），现在是大体看一下，觉得写得太飘的，就帮她找出来哪个笔画写得不好，重新写几个。
自己不想给孩子报线下的班，淘宝找到一个在ahaschoolapp上的硬笔书法课资源。是大头君上的。主要以田英章硬笔书法教楷书。从笔画开始，到偏旁到架构共147节课。每节课大约10分钟。教得很细。我自己先看一遍。娃不容易写好的笔画，就陪娃一起看这个笔画的视频，然后练习。