训练营部分内容讲解: 中国古典中医道家养生法
一· 中医传统修炼和道家重视今生,认为人生在世是件快乐的事。中医和道家的宗旨是把握人生,争取竞其天年,因而道家人物均以自身为试验,寻求、探索能够使人长寿的方法,这些方法就是养生之术。这个理念也是最适合现代的。道家养生中进行养气、修身的练习,恰好满足了现代人关注身体健康、祛病延寿的要求。
而且中医和道家养生讲究修心,由心的平和到身的康泰双修。现代人最主要的是心的问题,很多身体疾病都是由心病而来的。这些人把道家的清静称为向往的一个目标,于是就希望摆脱烦恼,到清静的世界里面来。道家第一件事就要告诉他,不要把道家当成一个避难所,这不是让你去回避矛盾、回避痛苦的一个地方。人们认为,痛苦和清静是二元对立的,庙和红尘是没有关系的。其实他忘记了生活就是道,人本身就是道,道的清凉就在我们的生活过程中、就在我们烦恼的红尘之中,只需要我们的心态转变。道并不是让我们回避欲望,而是要认识欲望,我们知道了欲望是什么东西,就能不为欲望所牵引,不为欲望所迷惑。
正因为中医和道家重视生命,所以他们特别注重生命质量的提高,所谓生命质量的提高,就是让生命排除生、老、病、死的干扰,更好、更多地享受生命。也正是为了提高这一生命质量,道士们在几千年的修炼实践中,摸索出了种类繁多、行之有效的道家养生术。
传统中医和道家养生术涵盖极广,诸如服食、行气、导引、存思、坐忘、内丹、外丹、房中等等都属于道家养生术的范围。在道家看来,人的生命是一个奥妙无穷、潜能无限的机体,对这一生命体采取一定的方式加以锻炼,便可出现各种意想不到的神奇效果。如行辟谷术,你就可以省去营求饮食带来的烦恼,同时还能使你身轻体健;如行胎息术,你就可以不用呼吸,同时又能去除各种顽疾;如行内丹术,在身体中就能充实生命根本,使你容光焕发……
当我们以这种态度来看待传统中医和道家养生术时,便会发现,行气导引对于强健筋骨、延缓衰老确实有其神奇功效;静坐存思对于获得心灵的宁静,甚至对于一些常见病诸如失眠、高血压、心脏病等都有特殊的疗效;内丹术对于打通大小周天、疏通全身筋络、防止疾病侵袭更是匪夷所思!“吃饭、睡觉、呼吸,随时随地都养生”!道家推行的养生方法是整个生命的滋养,把身体当作修行的工具,睡觉有睡功、走路有走功,喝茶、洗浴……日常生活的方方面面随时都可以修行。
二· 传统中医和道家认为,人食五谷杂粮,要在肠中积结成粪,产生秽气,阻碍成仙的道路。辟谷:不吃五谷,方士道家当做修炼成仙的一种方法。又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等。
辟谷服气之法,顾名思义就是服食空气。服气辟谷修炼法是道家历来讲究的道法,翻开道家书籍,从汉代起就有道士服气辟谷的传说,而且仿效者历朝不乏其人。《云笈七签》卷六十载《中山玉枢服气经》云:“夫求仙道,绝粒为宗,绝粒之门,服气为本,服气之理,斋戒为先”。修道之人以无食,无息,无念的四无境界为最高境界,此中境界名为长生。凡人为后天之身,呼吸,消化,循环,内生殖,泌尿,神经等系统是生理机制的正常运行来维持生命,修道之人辟谷餐霞,实际就是通过修炼转化人体几大系统的功能,由后天生理运行机制返先天生理运行机制,即转化为自然无为,人体规律不再受生理条件限制。
辟谷是修道丹道的基础,先减少食物,然后逐渐地依靠服气之法,存想启动生命的原始能量,配合自然界的物质能量维持生命。
辟谷之法首先要在身体无病的情况下方能实行,有病的话先要治疗自身原有的疾病,使五脏气血宣通,继而稍服缓泻剂,去掉肠胃内旧有的积滞,然后减食、节食,逐渐断绝五谷,不知五昧,每日做三遍静卧服气功,这样就不饥不饿了,在节食之前要“斋戒为先”即使整个身心都处在清静无为的状态,调整心灵,逐步进入辟谷状态。先独处静室,咽气纳津,攻下身中浊秽气之物,存思心火焚烧全身,直至感觉室内光明如昼。这段时期至少需要两周,是为辟谷打下良好的基础,增加辟谷去病强身,修炼丹道成功的意念。
至于何时辟谷,就要看这个意念何时行成。辟谷有长短中之不同时期,百日以上为长期,中期者为半月至百日,短日三五天到两周不等。辟谷其间要禁食物,至于水不赞成禁,水果可以因人口味而适度需要。
学习辟谷最好由短至中,不能急于求成,最好每天食三个水果,长期辟谷者最好服食枣子,茯苓、大枣、核桃、胡麻、黄精等物。有的道家把这些药品通过中药学的制剂方法,经过九蒸九晒,制成水丸,或加蜜制成蜜丸,或煎制成膏剂,或再配成复方,制成“太清金液膏"、“夜苓膏"、“胡麻饭"等,随时加以服用。通过这些方剂的记载,可以看出道家辟谷法只是不吃五谷杂粮,而食用有高蛋白、高油脂类的药品来补养人生的气血,充实生命元素。
辟谷其间要注意身心之送畅,可以正常工作学习,走路会有轻飘的感觉,血压较低,一般来说辟谷四十天后血压会稳定恢复过来,精力充沛。
修持辟谷最好有专门的老师医生在旁指导观察,不能一人独自盲练。如辟谷坚持不住,也不能急于进食。
辟谷其间一忌饮酒,二忌吸烟,三忌饮茶,四忌吃糖,五忌喝牛奶,豆浆,六忌吃柿子,七忌吃香蕉,八忌吃番茄,九忌吃橘子,十忌吃山楂,十一忌吃白薯,十二忌吃大葱大蒜等辣辛事物,十三忌吃罗卜。辟谷最佳食物当属黄瓜,苹果,西瓜,桃,百合,枣等。辟谷其间体重下降是正常的。
唐朝初年朱桃椎真人说: “内外安静,则神定气和。神定气和,则元气自正。元气自正,则五藏流通,则精液上应。精液上应,则不思五味。五味已绝,则饥渴不生。饥渴不生,则 三田自盛,则髓坚骨实,返老还元。如此修养,则真道成矣!
辟谷其间某些不健全的细胞和多余脂肪转为热能消耗,身体生理潜能得到开发,存想宇宙能量进入体内,自然是对人体生理有极大裨益的。
三· 自古以来,望,闻,问,切,四诊法是中医和道医的精华,准确率一般可达八九成以上。健康的人的脸上应该是干干净净的,而且红润且带光泽。但是如果脸上有痣,色斑,疙瘩,或气色发暗,红肿,蜡黄的现象,就是表明所在的位置的条件反射的器官功能失调。脸上长痣表示该部位先天脏器功能不足,长斑呢,表示该部位长期慢性耗损导致的慢性疾病,长痘,表示该部位的内脏在发生炎症的病变,那就有人说了,脸上要全是长痘痘的怎么说呢,难不成五脏都有病?,其实不是,全长痘表示内分泌失调或者是肝脏免疫功能下降。可现代的女性啊,不明其理,豁出老命,舍弃钱财,平时买菜为了几毛钱都划价的主,见到美容,减肥的疗程,成千上万都舍得花,为什么?美呀,年轻漂亮啊,谁乐意成黄脸婆,可那是治标不治本,气血不通,体内阴阳失调,光整脸有何用。要想年轻健康,不仅在平时的饮食习惯上调,还要自身调整自己的气血。
气,神,精,津液乃人生四宝也是维持人体生命活动不可缺少的物质。来源在哪呢,一,先天之气,受天地阴阳感化之机,父母怀胎十月,乳哺三年,二,后天水谷的精气,三乃天地之间的日月精华。此四宝与人身互生,既是五脏运动的基础,亦是五脏的产物。
《黄帝内经》素问﹒上古天真论第一篇
黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。 中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。 其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。 其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。
《黄帝内经》素问﹒至真要大论篇第七十四
黄帝问曰:五气交合,盈虚更作,余知之矣。六气分治,司天地者,其至何如?
岐伯再拜对曰:明乎哉问也!天地之大纪,人神之通应也。…… 帝曰:愿闻其道也。 岐伯曰:厥阴司天,其化以风;少阴司天,其化以热;太阴司天,其化以湿;少阳司天,其化以火;阳明司天,其化以燥;太阳司天,其化以寒;以所临脏位,命其病者也。…… 岐伯曰:风行于地,所谓本也,余气同法。本乎天者,天之气也;本乎地者,地之气也。天地合气,六节分而万物化生矣。故曰,谨候气宜,无失病机。此之谓也。
辟谷,是避食五谷之意。食炁,是以炁为食,不再食用人间的五谷,进而吸食天地日月之精气。古来修道之士認爲:「食谷者智慧而夭」不能長生,相反「食炁者」却能达到「神明而寿」。所以,想要长寿延年,就必须「辟谷食炁」。据说,道家的辟谷,和观察"乌龟长寿"有关。在动物界,乌龟的长寿那是出了名的,自古就有"千年王八"这一说法。曹操著名的《短歌行》中,也有"神龟虽寿,犹有尽时"的诗句。道家认为,乌龟之所以长寿,是因为它"食气(炁)"。
用更通俗的话讲,道家认为,人吃了五谷杂粮,尤其是乱吃多吃,会在肠中积结成粪,在体内留下太多垃圾,垃圾发酵则自然生病,轻则头疼脑热,重则要人小命。要想解决这个问题,对策就是少吃或者不吃主食。更有人认为,居青山之侧碧水之畔,朝吸晨露暮饮清风,可以保持身轻体健,长寿延年,甚至得道成仙。 而辟谷则具有泻下逐水、活血化淤、通经活络、清热解毒、滋阴降火、养血安神等功效,可以调节气血。
辟谷术的现实日常生活意义
道家祖师葛洪说 :" 养生以不伤为本 " 。食物和氧气均是双面刃,既在养人也在害人,是利与害的连结。在物质财富和食物丰盛的今天,这个“双面刃利害效应”更加明显。高脂血症、动脉粥样硬化、高血压病、心脏病、肥胖病、脂肪肝、糖尿病等与代谢和年龄相关的疾病均有上升趋势。健康饮食,已是当代人不得不注意的问题。适当地减少食物热卡的摄入,维持基本营养的平衡,应当是可行的“准辟谷”健康长寿生活方式,辟谷其间某些不健全的细胞和多余脂肪转为热能消耗,身体生理潜能得到开发,存想宇宙能量进入体内,自然是对人体生理有极大的裨益,值得提倡。
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