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训练营部分内容讲解： 中国古典中医道家养生法
一· 中医传统修炼和道家重视今生，认为人生在世是件快乐的事。中医和道家的宗旨是把握人生，争取竞其天年，因而道家人物均以自身为试验，寻求、探索能够使人长寿的方法，这些方法就是养生之术。这个理念也是最适合现代的。道家养生中进行养气、修身的练习，恰好满足了现代人关注身体健康、祛病延寿的要求。
而且中医和道家养生讲究修心，由心的平和到身的康泰双修。现代人最主要的是心的问题，很多身体疾病都是由心病而来的。这些人把道家的清静称为向往的一个目标，于是就希望摆脱烦恼，到清静的世界里面来。道家第一件事就要告诉他，不要把道家当成一个避难所，这不是让你去回避矛盾、回避痛苦的一个地方。人们认为，痛苦和清静是二元对立的，庙和红尘是没有关系的。其实他忘记了生活就是道，人本身就是道，道的清凉就在我们的生活过程中、就在我们烦恼的红尘之中，只需要我们的心态转变。道并不是让我们回避欲望，而是要认识欲望，我们知道了欲望是什么东西，就能不为欲望所牵引，不为欲望所迷惑。
正因为中医和道家重视生命，所以他们特别注重生命质量的提高，所谓生命质量的提高，就是让生命排除生、老、病、死的干扰，更好、更多地享受生命。也正是为了提高这一生命质量，道士们在几千年的修炼实践中，摸索出了种类繁多、行之有效的道家养生术。
传统中医和道家养生术涵盖极广，诸如服食、行气、导引、存思、坐忘、内丹、外丹、房中等等都属于道家养生术的范围。在道家看来，人的生命是一个奥妙无穷、潜能无限的机体，对这一生命体采取一定的方式加以锻炼，便可出现各种意想不到的神奇效果。如行辟谷术，你就可以省去营求饮食带来的烦恼，同时还能使你身轻体健；如行胎息术，你就可以不用呼吸，同时又能去除各种顽疾；如行内丹术，在身体中就能充实生命根本，使你容光焕发……
当我们以这种态度来看待传统中医和道家养生术时，便会发现，行气导引对于强健筋骨、延缓衰老确实有其神奇功效；静坐存思对于获得心灵的宁静，甚至对于一些常见病诸如失眠、高血压、心脏病等都有特殊的疗效；内丹术对于打通大小周天、疏通全身筋络、防止疾病侵袭更是匪夷所思!“吃饭、睡觉、呼吸，随时随地都养生”!道家推行的养生方法是整个生命的滋养，把身体当作修行的工具，睡觉有睡功、走路有走功，喝茶、洗浴……日常生活的方方面面随时都可以修行。
二· 传统中医和道家认为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。辟谷：不吃五谷，方士道家当做修炼成仙的一种方法。又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等。
辟谷服气之法,顾名思义就是服食空气。服气辟谷修炼法是道家历来讲究的道法,翻开道家书籍,从汉代起就有道士服气辟谷的传说,而且仿效者历朝不乏其人。《云笈七签》卷六十载《中山玉枢服气经》云：“夫求仙道，绝粒为宗，绝粒之门，服气为本，服气之理，斋戒为先”。修道之人以无食，无息，无念的四无境界为最高境界，此中境界名为长生。凡人为后天之身，呼吸，消化，循环，内生殖，泌尿，神经等系统是生理机制的正常运行来维持生命，修道之人辟谷餐霞，实际就是通过修炼转化人体几大系统的功能，由后天生理运行机制返先天生理运行机制，即转化为自然无为，人体规律不再受生理条件限制。
辟谷是修道丹道的基础，先减少食物，然后逐渐地依靠服气之法，存想启动生命的原始能量，配合自然界的物质能量维持生命。
辟谷之法首先要在身体无病的情况下方能实行，有病的话先要治疗自身原有的疾病,使五脏气血宣通,继而稍服缓泻剂,去掉肠胃内旧有的积滞,然后减食、节食,逐渐断绝五谷,不知五昧,每日做三遍静卧服气功,这样就不饥不饿了，在节食之前要“斋戒为先”即使整个身心都处在清静无为的状态，调整心灵，逐步进入辟谷状态。先独处静室，咽气纳津，攻下身中浊秽气之物，存思心火焚烧全身，直至感觉室内光明如昼。这段时期至少需要两周，是为辟谷打下良好的基础，增加辟谷去病强身，修炼丹道成功的意念。
至于何时辟谷，就要看这个意念何时行成。辟谷有长短中之不同时期，百日以上为长期，中期者为半月至百日，短日三五天到两周不等。辟谷其间要禁食物，至于水不赞成禁，水果可以因人口味而适度需要。
学习辟谷最好由短至中，不能急于求成，最好每天食三个水果，长期辟谷者最好服食枣子，茯苓、大枣、核桃、胡麻、黄精等物。有的道家把这些药品通过中药学的制剂方法,经过九蒸九晒,制成水丸,或加蜜制成蜜丸,或煎制成膏剂,或再配成复方,制成“太清金液膏"、“夜苓膏"、“胡麻饭"等,随时加以服用。通过这些方剂的记载,可以看出道家辟谷法只是不吃五谷杂粮,而食用有高蛋白、高油脂类的药品来补养人生的气血,充实生命元素。
辟谷其间要注意身心之送畅，可以正常工作学习，走路会有轻飘的感觉，血压较低，一般来说辟谷四十天后血压会稳定恢复过来，精力充沛。
修持辟谷最好有专门的老师医生在旁指导观察，不能一人独自盲练。如辟谷坚持不住，也不能急于进食。
辟谷其间一忌饮酒，二忌吸烟，三忌饮茶，四忌吃糖，五忌喝牛奶，豆浆，六忌吃柿子，七忌吃香蕉，八忌吃番茄，九忌吃橘子，十忌吃山楂，十一忌吃白薯，十二忌吃大葱大蒜等辣辛事物，十三忌吃罗卜。辟谷最佳食物当属黄瓜，苹果，西瓜，桃，百合，枣等。辟谷其间体重下降是正常的。
唐朝初年朱桃椎真人说： “内外安静,则神定气和。神定气和,则元气自正。元气自正,则五藏流通,则精液上应。精液上应,则不思五味。五味已绝,则饥渴不生。饥渴不生,则 三田自盛,则髓坚骨实,返老还元。如此修养,则真道成矣！
辟谷其间某些不健全的细胞和多余脂肪转为热能消耗，身体生理潜能得到开发，存想宇宙能量进入体内，自然是对人体生理有极大裨益的。
三· 自古以来，望，闻，问，切，四诊法是中医和道医的精华，准确率一般可达八九成以上。健康的人的脸上应该是干干净净的，而且红润且带光泽。但是如果脸上有痣，色斑，疙瘩，或气色发暗，红肿，蜡黄的现象，就是表明所在的位置的条件反射的器官功能失调。脸上长痣表示该部位先天脏器功能不足，长斑呢，表示该部位长期慢性耗损导致的慢性疾病，长痘，表示该部位的内脏在发生炎症的病变，那就有人说了，脸上要全是长痘痘的怎么说呢，难不成五脏都有病？，其实不是，全长痘表示内分泌失调或者是肝脏免疫功能下降。可现代的女性啊，不明其理，豁出老命，舍弃钱财，平时买菜为了几毛钱都划价的主，见到美容，减肥的疗程，成千上万都舍得花，为什么？美呀，年轻漂亮啊，谁乐意成黄脸婆，可那是治标不治本，气血不通，体内阴阳失调，光整脸有何用。要想年轻健康，不仅在平时的饮食习惯上调，还要自身调整自己的气血。
气，神，精，津液乃人生四宝也是维持人体生命活动不可缺少的物质。来源在哪呢，一，先天之气，受天地阴阳感化之机，父母怀胎十月，乳哺三年，二，后天水谷的精气，三乃天地之间的日月精华。此四宝与人身互生，既是五脏运动的基础，亦是五脏的产物。
《黄帝内经》素问﹒上古天真论第一篇
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。 中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。 其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。 其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
《黄帝内经》素问﹒至真要大论篇第七十四
黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？
岐伯再拜对曰：明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。…… 帝曰：愿闻其道也。 岐伯曰：厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天，其化以寒；以所临脏位，命其病者也。…… 岐伯曰:风行于地，所谓本也，余气同法。本乎天者，天之气也；本乎地者，地之气也。天地合气，六节分而万物化生矣。故曰，谨候气宜，无失病机。此之谓也。
辟谷，是避食五谷之意。食炁，是以炁为食，不再食用人间的五谷，进而吸食天地日月之精气。古来修道之士認爲：「食谷者智慧而夭」不能長生，相反「食炁者」却能达到「神明而寿」。所以，想要长寿延年，就必须「辟谷食炁」。据说，道家的辟谷，和观察"乌龟长寿"有关。在动物界，乌龟的长寿那是出了名的，自古就有"千年王八"这一说法。曹操著名的《短歌行》中，也有"神龟虽寿，犹有尽时"的诗句。道家认为，乌龟之所以长寿，是因为它"食气（炁）"。
用更通俗的话讲，道家认为，人吃了五谷杂粮，尤其是乱吃多吃，会在肠中积结成粪，在体内留下太多垃圾，垃圾发酵则自然生病，轻则头疼脑热，重则要人小命。要想解决这个问题，对策就是少吃或者不吃主食。更有人认为，居青山之侧碧水之畔，朝吸晨露暮饮清风，可以保持身轻体健，长寿延年，甚至得道成仙。 而辟谷则具有泻下逐水、活血化淤、通经活络、清热解毒、滋阴降火、养血安神等功效，可以调节气血。
辟谷术的现实日常生活意义
道家祖师葛洪说 ：" 养生以不伤为本 " 。食物和氧气均是双面刃，既在养人也在害人，是利与害的连结。在物质财富和食物丰盛的今天，这个“双面刃利害效应”更加明显。高脂血症、动脉粥样硬化、高血压病、心脏病、肥胖病、脂肪肝、糖尿病等与代谢和年龄相关的疾病均有上升趋势。健康饮食，已是当代人不得不注意的问题。适当地减少食物热卡的摄入，维持基本营养的平衡，应当是可行的“准辟谷”健康长寿生活方式，辟谷其间某些不健全的细胞和多余脂肪转为热能消耗，身体生理潜能得到开发，存想宇宙能量进入体内，自然是对人体生理有极大的裨益，值得提倡。
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发表于 2011-3-17 14:26:45
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发表于 2011-3-18 11:53:25