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[成人阅读] 我喜欢的一本书——《西游记》   [复制链接]

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1#
发表于 2010-7-8 23:20:27 |只看该作者 |倒序浏览
最近跟娃一起读西游记。这是语文新课标钦定的课外读物,居然是原文,不是改写的白话文。怕娃读起来太费劲,败了读西游的兴致,孝妈就代劳了,眼观古白话文,口诵现代白话。这一读才发觉,第一、我以前都是听评书、看电视、看连环画、读章节,从没读过原书全文。第二、西游记真真是好书,以前都没读懂,只看热闹了。
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2#
发表于 2010-7-8 23:43:55 |只看该作者
本帖最后由 Elf 于 2010-7-8 23:45 编辑

西游记写的什么?不是像我读的这本书的编者前言说的什么孙悟空的反抗精神、作者对神、佛的嘲弄揶揄、宣扬因果轮回的迷信糟粕,全不是这回事,要是读成这个意思就难怪编者说西游记的内容庞杂而矛盾了。

西游记写的是人的心灵进化过程,有人说这是本修道的书,正是这个意思。

如果只读简化本、听评书,得来的印象就自然会是认同孙悟空的一切所作所为、讨厌唐僧,哀叹孙悟空怎么会被唐僧这个软弱、啰嗦又愚昧的领导制约。唯有读全本,才可知道每个人身体内都有一个唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧,将这四者整到一起一齐行动,才可有获得本质发展的可能(取经成佛)。

把这四个一个个来看。

孙悟空,代表着心,作者在很多地方都明确地指明了这个指代关系。比如,孙悟空遇到唐僧那一回的回目里明明白白地说——心猿归正,六贼无踪。 心是什么?念头、情绪、感情。心的特点是什么?变化多,速度快、力量大。孙悟空会72般变化,一个筋斗十万八千里,翻江倒海、大闹天宫的能量,这些正是心的写照。

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3#
发表于 2010-7-9 00:08:17 |只看该作者
孙悟空是猴子,猴子的特点是机灵、动作快、急躁,古人早就用猴子来比喻跳荡的心念了---"心猿意马”。
这就是普通人的心的原始状态。

还记得孙悟空是在什么地方找到他的第一个师父菩提老祖吗?名字是方寸山、七星洞。读过气功或一些杂书的人会想到,这方寸山或是人身体这个小宇宙内方寸大小的一处练气守意的位置,七星洞是人的脉轮之一。这位菩提老祖有长达十万八千年的高龄,这位老祖的高龄和行事的神秘象征着人的潜能的渊源之深远。

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4#
发表于 2010-7-20 22:17:09 |只看该作者
楼主,继续来填坑呐~~

Rank: 6Rank: 6

5#
发表于 2010-7-21 09:10:42 |只看该作者
:F::F:喜欢楼主的评说,请继续啊:F::F:

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6#
发表于 2010-7-21 21:23:29 |只看该作者
本帖最后由 Elf 于 2010-7-21 21:31 编辑

谢谢qiming和秋水!有你们看我就继续写下去。

先更正一下,上面说的“七星洞”应该是“三星洞”。

孙悟空出身为石猴。石头,是无生命的物质,从无中生有,从无情中生七情,正象征心出自物质而非物质,又意指人因为有心念和感情而超越单纯的物质性。从物质身体到有情感的身体,是第一幕显现在读者眼前的进化。这就像刚出生的孩子发展自己的感官、感觉自己的情绪这个阶段一样。

石猴做了美猴王,饮食、玩乐和权力的欲望都满足了,又想长生不老,于是出走寻师。孙悟空走得那么轻易,毫不留恋眼下的美好生活,因为他是“心”,心的特点是它不会因为欲望的满足而满足,这是它跟代表身体欲望的猪八戒不同的地方。事实上心永远不会满足,让心做主就永远会跳上跳下、上天下海。

孙悟空在菩提祖师那里获得了七十二变、筋斗云的本领。菩提老祖象征着原始的无可追忆的来源,菩提老祖赶孙悟空回家时命令他以后永远不许提是他的徒弟,也意味着心将要对自己的本领的来源永远缄默,想要顺藤摸瓜、找到“心为何如此运作”的可能性被基本上堵死了。这正是我们的状态:虽然我们天天有情感情绪,甚至被情绪操控,却说不清楚人为什么会有喜怒哀乐悲恐惊这些情绪?即使那么多心理学家研究,也说不出到底为什么人会产生那么多千变万化的心理感受。

孙悟空在菩提老祖这里学到的本领使它成为精怪,超越了动物性,这是第二步进化。孙悟空还在菩提祖师那里得到了名字,姓孙,意味出身猢狲——动物性和急躁不安的特性;名悟空,预示着修炼的潜能和方向。

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7#
发表于 2010-7-21 22:18:17 |只看该作者
本帖最后由 Elf 于 2010-7-21 23:28 编辑

孙悟空回去后就开始了一番“伟业”——结交各路妖王,闹龙宫得来兵器和装备,闹冥府勾销了生死簿上的名字。这些情节都不是闲来之笔。 妖王即邪魔,能量或大或小。邪魔是什么?书里没细说,但古代人对邪魔有基本共通的认识,就像圣经里说的“七宗罪”——骄慢、妒忌、傲慢、懒惰、贪吃、暴怒等等,古人把这些称为罪或邪魔。这些邪魔不是心本身,它们在某个阶段是孙悟空的朋友,到后来取经阶段就成为他的敌人了。牛魔王就是他的妖王朋友之一。牛魔王的特点是非常狭窄短视的父爱,他是红孩儿的爸爸,他恨孙悟空请来的菩萨把红孩儿收走了,于是成为阻挡孙悟空取经路的敌人。 你的酒肉朋友会在你想要走正道进取的时候反目成仇阻挡你,这并不罕见吧。

孙悟空和小猴子们本来没有兵器,下山掠夺了一大堆兵器操持起来,还闹龙宫逼龙王献出金箍棒和盔甲。兵器是什么?武志红写了一系列文章好像就叫《心灵的七种兵器》;P  心灵的兵器实在多,愤怒、借口、超理智、怪罪... 花样太多了。 龙宫是哪里呢?海洋,人的潜意识就是这个深深的浩瀚海洋。盔甲披挂更不用说了,人格假面就是心灵的一种披挂。孙悟空的超酷超炫披挂就是来自海洋的最高掌管者四海龙王。

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8#
发表于 2010-7-21 23:26:45 |只看该作者
孙悟空的兵器金箍棒值得特别一提。这是件神器,他试别的兵器都嫌轻,唯有这块大禹治水留下来的测量海深浅的一块神铁合他用了。大禹治水,本身就象征着人对自然力量的驯服。这块神铁有千钧重,还可测量海水深浅,随孙悟空心意变化大小,大可顶天立地,小可藏身耳朵眼里。自从孙悟空得到这金箍棒,金箍棒就再没有离身,即使他被压在五行山下,衣服都烂掉了,这根金箍棒也在,可以说金箍棒是孙悟空这个形象不可分离的一部分。这到底是什么呢?

这根金箍棒所象征的,是意志,它可以多年潜伏海底,沉默而无用;而一朝与“心”连结,就随心所用而威力无穷。意志,不是一件寻常兵器,它是取经路上斩妖除魔所依赖的神器。它是一块浑铁,必要时可以变成金刚钻,给魔瓶钻出个小孔,也可以什么都不管不顾乒乒乓乓全砸烂。想一想一个恋爱中的人,当ta的心已经决定了取舍,任何劝告、阻拦、威胁都挡不住TA奔向心中的人,这种心与意志结合产生的力量是多少小说的主题啊。
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禁止访问

9#
发表于 2010-7-22 09:34:23 |只看该作者
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Rank: 3Rank: 3

10#
发表于 2010-7-22 10:35:32 |只看该作者
评的很有意思。

Rank: 8Rank: 8

11#
发表于 2010-7-23 11:51:56 |只看该作者
感谢众位观看!你们的关注是我继续写的动力.

《西游记》跟佛教有密切关系是肯定的,故事的主线就是三藏取佛经,小说宣扬的思想也是佛教思想。而佛教对心理的研究那是博大精深的,作者吴承恩这个自幼聪慧、却屡试不第的大才子在多年困顿中精研佛教也在情理之中。

在继续解析故事细节之前,有必要说一说我对作者整体思路的理解。 书的编者前言说,唐僧取经的故事在唐朝、宋朝、元朝就有流传,有俗讲、平话、杂剧多种。印度的神猴故事可能也影响了西游记。吴承恩使用了这些故事,但最出色的地方是他自己的创造——即这师徒四个的形象。唐僧、悟空、八戒、沙僧代表着人的四种智能——理智、情感、本能和运动。吴承恩的创造在于他写出了人这四种智能的冲突,以及怎样整合这低等的四部分,进入更高的境界——这也就是所谓修道、取经、成佛。

超级版主

女娲补天用剩

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12#
发表于 2010-7-23 12:43:46 |只看该作者
原来不止有香如故可以《红楼碎片》,还有更有才的在这里呢。

既生香,何生E?

Rank: 8Rank: 8

13#
发表于 2010-7-23 13:05:00 |只看该作者
本帖最后由 Elf 于 2010-7-23 13:10 编辑

古代人对人性的洞察比现代科学研究的成果丰厚得多。不信,看看圣经的登山宝训和老子的道德经,都是多么简明而珍贵的道理。看看九宫图,这是很早很早以前的古人对人的不同类型进行的划分。

吴承恩塑造的这师徒四人也是对人的状态的描述,唐僧,代表着理智,理智是人区别于动物的智能,所以唐僧有高贵的前身( 金蝉子),文字、理论是他最擅长的。 还记得周星驰电影里的唐僧吧,啰嗦,任何一点事都可以引发无穷无尽的道理说教,倾向于以理智行事的人的内心活动就像这个唐僧。:D  

理智的活动速度比身体本能要慢很多倍,身体会在当下感觉身体不舒服,但要理智证明自己病了还需要检查、收集数据、比较、找出因果关系。理智的一点点进展都需要一步一步地踏实行进。身体的活动速度又比心要慢许多,帕西法尔说“思想传播的速度比闪电和追赶晨翼的光束都快” 。所以孙悟空比八戒、沙僧的行动速度快几十倍,八戒沙僧又比唐僧的速度快几十倍。有一次八戒问:哥哥啊,要多久才能到西天啊?孙悟空说,要我去啊,一天去五十个来回还不到天黑呢,要你和沙僧去啊,要三五天;要师父去,一辈子也到不了呢!可是取经这项任务要的就是四者协调合作,同时到达佛地。悟空一个人飞到佛前不算什么,能迁就唐僧的速度在地上走路到达才叫奇绩呢。

唐僧总是被妖精的变化迷惑,他看不出面前的老人、幼童和女子是妖怪还是菩萨,除非对方显出真身他才信服。这也是理智的特点——证据呢?给我证据才可采信。头脑和心总是打架。

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

14#
发表于 2010-7-23 13:09:52 |只看该作者
:muzhi:F:

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

15#
发表于 2010-7-23 13:19:02 |只看该作者
好看那!等着:F:

Rank: 8Rank: 8

16#
发表于 2010-7-25 11:24:20 |只看该作者
谢谢给花花!

继续说肉眼凡胎的唐僧。理智、情感、本能等低级部分之间是不合作的,它们发展到高级阶段才会互相配合。理智的一个长项是它可以使用符号和象征代替事物,用汽车别墅作为财富的象征,用某个品牌作为品位的象征。寺庙佛像是佛法的象征,唐僧一见就会去参拜,结果几次误入妖洞。理智见到象征符号就会不假思索地联系到所象征的事物,这是理智的机械性。

如来要传经,为何非要找一个凡人?为什么不让观音菩萨直接拿到东土大唐?让观音菩萨到大唐跑了一趟,只找来一个肉体凡胎的凡人一步步走去西天。这个安排也有密意。关于人自身奥秘的真理、智慧,除非经过自身努力,否则是谁也无法给予别人的,即使佛有心传授,自身不经努力也无法获得。真经没法送去,有心的人却可努力取得。如今互联网时代,古代许多秘藏的经卷都可为普通人接触了,但有什么用呢?不经过对自身的观察研究实践,这些知识就对人毫无用处。所以要“取经”而不是“送经”。

为什么不能让孙悟空带唐僧腾云驾雾走得快点?很多妖怪都能一阵风把唐僧摄走,孙悟空这个天下第一妖卷几阵狂风带走唐僧岂不省事?但唐僧被妖怪卷走时都是神智晕迷的,几乎没有意识。而“佛”是什么,是觉悟!是超级的意识!人不可能在昏迷中达到觉悟,那样不符合逻辑。所以,把理智打昏,让心念的狂风带走,带到的地方一定不是佛地,很可能是妖洞!

Rank: 8Rank: 8

17#
发表于 2010-7-25 12:10:44 |只看该作者
原来不止有香如故可以《红楼碎片》,还有更有才的在这里呢。

既生香,何生E?
石头 发表于 2010-7-23 12:43


“有才”二字不敢当,也不敢跟别人比。

《红楼碎片》没看过,想来香一定是位世间少有的神仙妹妹了,令石头难忘?:D

Rank: 6Rank: 6

18#
发表于 2010-7-26 16:01:59 |只看该作者
喜欢你的解读,期待后面的:F:

Rank: 8Rank: 8

19#
发表于 2010-7-27 11:06:24 |只看该作者
本帖最后由 Elf 于 2010-7-27 11:55 编辑

后面的来啦.....:D


说到孙悟空神通广大,却受唐僧辖制,这让许多读者都为孙悟空抱不平。对这件事,孙悟空倒是很快就想通了。当他带上紧箍咒后第一次见到观音菩萨时,向菩萨抱怨为什么耍花样给他套上紧箍咒,菩萨说:“若不如此拘系你,你又诳上欺天,知什好歹!再似从前撞出祸来,有谁收管!”孙悟空说“这事就算我魔头吧…”   

孙悟空保唐僧也不只是由于紧箍咒,更重要的原因是报唐僧救他出五行山之恩。随“心”所欲、心意不受任何羁绊的后果很严重,心的能量再大,也无法跳出五行。孙悟空是精灵人,吃一堑长一智,所以学乖了,愿意加入取经团队去西天,成了佛才能“跳出三界外,不在五行中。” 在心灵受困之际,是理智将心灵拯救出来,共同走上一条修行的正途。对此,心灵是知道并感恩的。所以孙悟空拜唐僧为师,大多数时候都好好服侍师傅,只是心的习性一时也难改,这才有了紧箍咒。话说回来,我们自己若能赋予理智一卷<紧箍咒>,给心一个紧箍,驯服强大的心念,才可将心的强大能量与弱小但必要的理性结合到一起。

这个紧箍哪里来的呢?是如来佛给观音菩萨、观音菩萨给唐僧、唐僧哄悟空戴上的。唐僧利用悟空的爱美之心,将一顶漂亮的花绒帽露与悟空看见,悟空好奇、爱美,结果戴上就摘不掉啦。唐僧本性老实,这次却留心观察到悟空的好恶,耍了个心眼,实在是煞费苦心。可以看出,理智和情感的合作,在初期既有目标一致的因素,也有设计和强制的因素。


孙悟空开始恨透了这个紧箍,发狂要打唐僧。后来打白骨精被逐时,也要求唐僧给他解除紧箍。但再往后就不太跟紧箍较劲了。西游记的前半本书里唐僧、悟空和八戒之间的摩擦比较激烈,后半本书里四人虽然仍各有弱点,但配合已经很默契,可以把精力用在对付妖魔上,四人之间的内耗少多了。这是修行路上渐渐的改变,象征理智、情感、本能、身体各机能日趋协调。

Rank: 4

20#
发表于 2010-7-27 15:09:12 |只看该作者
强人啊,才子啊~可以出书了~呵呵~
那些偷偷溜走的时光,催老了我们的容颜,却丰盈了我们的人生
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