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動一動透過身體來學習 [复制链接]

qtyang

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电梯直达

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发表于 2011-9-27 18:13:21 |只看该作者 |倒序浏览

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      猜猜看，如果讓十來個年滿四歲的孩子，待在一間空曠平坦、無障礙、舖設了軟硬適中的地板的二十坪大房間，五十分鐘後，那幅景象將是天使樂園，抑或是一場災難？
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[size=-1]相信家中有四歲孩子的家長，多半會選擇後者──災難。家長們不難想像自己的孩子會在這樣一個空間做什麼：奔跑、衝撞、蹲在原地、倚在牆角、趴著看窗外、和其他小朋友擁抱或推擠，然後逐漸產生爭執，最後亂成一團。
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[size=-1]是房間不夠大，使得孩子們必然產生混亂嗎？其實不是的，雲門舞集舞蹈教室資深輔導老師朱光娟說：「孩子的空間概念，其實並不容易建立，尤其對四歲的幼兒來說，他才剛從三歲的自我世界，跨入與外界互動的空間，對自己的肢體、對外在環境以及自己與同伴的空間感、自己在群體中的空間關係，孩子都需要許多引導，幫忙他探索、建立空間概念。」
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無論對自己的身體或對外在環境，孩子的空間感有多重要呢？紐約哥倫比亞大學舞蹈教育博士、國立臺北藝術大學舞蹈系主任張中煖認為：孩子的肢體、情緒、智能三者是不可分開的，既是表達的基礎，也是學習的管道。
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[size=-1]在成長過程中，孩子的各項知覺與肢體，是統合在一起學習的，如果躺著學語文背誦、站著學音樂、坐著學畫圖，這樣的學習方式，對孩子來說無疑是一份框架，剝除了許多肢體知覺的創造性與感受力；規範框住了孩子，也消滅了他原有的本能，當他進入知識養成的學習階段，肢體知覺已習慣受壓抑，所吸收的一切與身體完全無關。
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[size=-1]歐美的幼兒教育環境，早已正視這個智能教育與肢體知覺發展斷裂的情況，獲美國達克羅茲兒童律動教學認證的林春香老師，她所專精的領域，正是一套「透過身體來學習」的教學方法。
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[size=-1]她說：「孩子肌肉知覺性的元素非常重要，『透過身體來學習』，不但達到知覺與肢體發育的協調，情感的記憶，也使得孩子感受到、理解到的事物，深刻融入肢體裡。如果他自幼便能體會這種和諧感，那麼他一輩子無論面對任何事情，都會朝著這種和諧感前進。」所以孩子的空間感，包括了認識自己的肢體、適當的透過肢體表達自我、體驗尊重自身以外的環境（包括他人及社會狀態），這一切都要讓孩子的身體動一動，透過身體學習的重要性，可見一般了。
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[size=-1]原來跳舞可以這樣學
[size=-1] [size=-1]為了從身體上，幫助孩子「認識他自己」，雲門舞集以三十年的舞蹈藝術經驗，開創出「生活律動」教學系統，希望以「生活律動」協助每個人，直接從肢體的舞動中得到快樂，透過引導和探索，孩子有系統的學習或體驗身心均感舒服和放鬆的狀態，讓身體變成一個豐富的宇宙，進而了解如何尊重每一個身體空間。
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[size=-1]所以，在「生活律動」課程中，雲門不教拉筋，不教下腰，甚至不教跳舞。精采的課程教案，目的只是為孩子創造情境，引導他們展現屬於自己的動作。讓孩子去感覺自己的身體，也接受別人的身體。在律動課中小身體得到全然的釋放，在日常生活中也才願意接受規範。
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[size=-1]開門見山，幼兒「生活律動」的第一堂課，便是＜跟著音樂走＞，課程一開始，先讓孩子們觀察玩偶的動作，以及傾聽鼓聲的快慢，然後跟隨著老師，就像玩偶跟隨著小鼓手，在教室中行進或靜止；既熟悉教室環境，也熟悉動與靜的差別，當注意力與身體、聲音與空間的互動熟練後，孩子們已經完全融入在透過身體來學習的課程中了。
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[size=-1]孩子的學習是全方位的、統整的，雲門「生活律動」教案，還有許多精采的課程，巧妙地將語文、音樂、美術、觀察力融合在律動課程中，接下來四天，我們將陸續與您分享。
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[size=-1]原來語文可以這樣學[size=-1]　
[size=-1]在雲門舞集舞蹈教室「生活律動」兒童班第一期的課程教案中，有一堂課＜詩與舞＞，每次上這一堂課，都會造成家長或是小朋友學校的任課老師極大的回響。
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[size=-1]課程進行的方式，首先，老師會讓小朋友傾聽一段童詩的朗誦，然後請小朋友也朗誦一段，並要求他盡量以充滿感情的聲音念出來，不同的小朋友來念，傳達出不同的語言旋律感，然後集體討論聽到這樣詩文後的感覺，接著可能以圖畫或身體，將這首詩的感受表達出來。
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[size=-1]「語言文字本身就具有一種優美，」雲門舞集朱光娟老師說，＜詩與舞＞的系列課程，是利用語文的這份特性，直接引起孩子的心靈感受，透過討論及朗誦，讓孩子內化這份感受，然後再由圖畫或身體將那份感受自由表達出來，開啟孩子同質性的創造力。
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[size=-1]因此，當雲門舞蹈教室的家長向老師反應：我的孩子在上學的路上，竟然對著行道樹葉尖上的水珠念著：「小雨滴啊小雨滴，你為什麼看來好心急？小雨滴啊小雨滴，要不要和我一起跳舞？」或者，孩子在下課遊戲時，邊說著：「兩腳大步邁開，雙手高舉，我是一座不可動搖的大山！」這些都是孩子自創的，但詩的音韻、情緒的感受力，卻表露無遺，原來，語文可以這樣來學習。
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[size=-1]原來美術可以這樣來學習
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[size=-1]雲門舞集「生活律動」兒童班第二期教案中，有一堂＜我的身體會畫圖＞，那是一堂奇妙的不用畫筆、不用圖畫紙的美術課。
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[size=-1]老師一上課，先鼓勵孩子聽到一種器樂，便去選擇一只放在地上的彩色襪子，利用不同的器樂音質，引發孩子對顏色的感受；反覆進行幾次以後，再鼓勵孩子們以身體的動作，表現音樂的質感，例如圓滑如車輪的聲音、驟如滂沱雨點的聲音、鋸齒狀的不協調音、忽大忽小像袋鼠與跳蚤同行的步伐聲圪總之，孩子的想像力比我們豐富且無拘，他們會利用小小的身體，盡力表達出他的感受。
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[size=-1]「孩子的身體需要準備，」國立臺北藝術大學舞蹈系主任張中煖說，當孩子透過身體來學習，反覆練習幾次、身體準備好以後，上面這堂課，孩子可以在手腳四肢上，各套上不同的彩襪，隨著音樂的情境，利用身體在教室空間裡「畫」出非常美麗的圖畫。
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[size=-1]「老師，我們再來畫圖嘛！」這樣奇特的美術課，因為透過肢體、情意綜合的表達，美感是製造在教室空間裡，影像是留在孩子的心版上，對孩子來說，是一張不怕失敗、不會畫錯、畫壞的圖畫，因此他們總是大呼過癮、意猶未盡。
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[size=-1]原來音樂可以這樣學
[size=-1]雲門「生活律動」幼兒課程教案研發委員林春香老師說：「音樂和舞蹈之間，幾乎有百分之八十的共通性，強弱、快慢、高低、圓滑與斷奏，當我們舞動起身體，就像是水與麵粉調和成的麵糰，很難再拆出肢體與音樂的部分。好玩的是，當音樂與肢體結合時，音樂有一些約束的特性，又有一些鼓勵發展的特性（即興），你必須透過所有的生活經驗，一直感知，最怕的就是關閉了這份感知能力而自暴自棄胡亂動。」至於符號（音符）與視覺性（譜表）的東西，一定是在感知、反應、體會、玩味之後，最後才會出現的。
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[size=-1]「小鳥媽媽和青蛙爸爸的家，兩家中間有道Do Do橋」從這個童話故事，將帶領孩子走到中央Do以及高低八度Do的學習領域，當他們透過故事和肢體的扮演，站在Do          Do橋上時，他的音感與平面空間感，將跨進第二階段，變成音感與垂直空間感的探索；也就是說，當Do感覺踩在腳底時，Sol可能就是肚子的位置，接下來中間音程的Me，也就可能定位出是在膝蓋的位置。
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[size=-1]這時孩子們不一定知道「音名」，卻都能透過身體找到準確的「音高」，就和音樂一樣，僅是三個音就可以玩出許多變化，僅是肢體的腳、膝與肚子，也可以有許多種律動。透過肢體的水平與垂直空間來學習音樂的方式，它的流暢感與多變性，更接近音樂的本質。
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[size=-1]原來，觀察力可以這樣學
[size=-1]雲門舞集「生活律動」兒童班的課程，有一堂孩子和家長一起分享的課，名為＜快樂的早晨＞。這堂課總是教家長們非常感動。
[size=-1]課程設計很簡單，在一個奇妙的早晨，媽媽和孩子忽然「互換」角色，也就是說，當媽媽的變成了平日賴床的小孩，當小孩的卻得扮演起媽媽的職責：叫孩子起床，為孩子準備早餐、催促孩子上學等等。
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[size=-1]在這一堂課裡，媽媽們可以盡情的賴床，孩子則必須努力達成任務，只見孩子們唯妙唯肖的模仿媽媽平日早晨叫孩子起床的音調、口吻、神情，甚至真的生起氣來，因為「媽媽怎麼叫，還是賴在床上不起來！」課程幫助親子關係有了微妙的理解，許多媽媽發現「早晨的自己」實在夠可怕，孩子也發現賴床真的很討人厭。
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[size=-1]「許多日常生活中的動作，都影響了人際關係的好壞。粗暴無禮的動作，來自於對周遭環境的無知或不能體會，雲門朱光娟老師說，較年幼的孩子模擬動物（老虎或牛、馬）或器物（推土機、果汁機），較大的孩子模擬其他人物（例如老人或盲人），在親身經歷的過程中，往往也帶動了更細膩的觀察和同理心。接納自己，包容別人，為孩子的人格教育，建立更寬廣的基礎。
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[size=-1]誠如「認識自己的身體」是最簡單，最直接詮釋雲門舞集「生活律動」的一句話，孩子透過肢體的探索，所學習到的東西，難以嚴格分類，但都將內化成孩子的性格，不是知識影響孩子的一生，而是性格和人生態度。

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[size=-1]（本文摘錄自＜自由時報＞家婦版）

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发表于 2011-9-27 18:16:24 |只看该作者

學習，就從身體開始吧！

◆ 作者簡介

【企劃】雲門舞集舞蹈教室
為了從身體上
         幫助我們的孩子「認識自己」
         雲門以三十五年的舞蹈藝術經驗
         開創出雲門舞集舞蹈教室教學系統
         生活律動專業舞蹈武術課程
         透過肢體的開發
         學習更多身體的可能和生活的樂趣

         身體學會的  誰也拿不走
         自在精采的生命
      就從動身體開始

【採訪撰稿】楊孟瑜（1965年～2010年）
         熱愛文字與文化，歷任《遠見》雜誌資深記者、《人本教育札記》總編輯、雲門舞集《雲門通訊》主編、英國國家廣播公司（BBC）電台中文部駐台特約記者。
十七歲立志做新聞記者，爾後得逢機緣，撰寫多位藝術大師傳記，包括《探險天地間──劉其偉傳奇》、《刻畫人間──藝術大師朱銘傳》、《飆舞──林懷民與雲門傳奇》，以及《少年懷民》等。另著有《閱讀蕭萬長》。

●導讀
認識身體，擁抱自在

林懷民／雲門舞集藝術總監、雲門舞集舞蹈教室創辦人

演講時，我有時會挑戰一下聽眾：「洗完澡，會在鏡子前面看自己裸體的朋友，請舉手。」台下總是凝著緊張的靜默。偶爾有一兩個人舉手，也是遲疑的。談身體，大多數的人總覺得尷尬。

「非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿動。」這是我們的文化。不看身體，不談身體，也不跟自己的身體說話。

我的童年，身體是不自由也不自在的。跪坐在榻榻米上，雙手放在膝蓋，挺背不動。站好，坐好，跪好，拿好筷子，端正飯碗。在家如此，出外作客更要如此。

傳統的文化，讓我們迴避身體，忘了身體是我們畢生的朋友，是生命的起始也是終結。我們沒有傾聽身體的習慣，只把它當做機器，用它，操作它，直到它尖叫、罷工、生病。

一九九八年，雲門舞蹈教室的成立，就是希望透過動身體，來認識身體，做一個自在的人。

每一堂「生活律動」的開始，我們讓學員靜坐一兩分鐘，即使四歲的孩子。透過深呼吸來洗去奔往教室的焦躁，打開眼睛時便能專注上課。

「生活律動」不教學員拿頂，拉筋，下腰。老師不教「舞蹈」，不示範，只是引導孩子發揮想像力，讓身體去到它可以去到的地方。

下課時，老師擁抱每個學員，跟他們說再見，拂去課堂活動的興奮，讓孩子可以比較平靜地走出教室。

身體是個記憶體，蘊藏先人的經驗與智慧，那些無法言說的本能。雲門希望孩子在被社會制約化之前，在盡情的舞動中，喚起這些本能。長大後，即使受到壓制，在苦惱中，仍記得用深呼吸來調整心裡的景觀，仍可以大方地抱人，也自在地接受擁抱。

舞蹈教室創辦後，我的人緣指數大大上升。時不時，在街角，在書店，幾乎在任何地方，總會遇到年輕夫婦向我致謝，告訴我他們的孩子如何喜歡到雲門的教室上課，如何變得合群、快樂。

在捷運站，一位中年男士向我表示謝意，同時伸手指著他七歲的孩子。只見他自得其樂地小跳、跑圈圈，忽而蹲下、起立、揚手，又蹦了一下，在那人來人往的月台上。

我們不知道他腦子裡想些什麼，只明白地知曉，在那一剎那，孩子擁有了整個世界，在那人來人往的月台上。

疲累時，我喜歡到教室，從小窗口看孩子們自然地舞動，看那柔軟的身體變化出編舞家無從臆想的動作。那種自然的優美，總是令我感動。

有時我從「看課窗」偏個頭，就會看到也在看課的孟瑜。教室裡孩子忽有驚人之舉時，我們不約而同地相視而笑。

敏銳的觀察者，耐心的提問人，文筆流暢親切的作家，孟瑜用母親的愛記下雲門舞蹈教室裡細微的呼吸與龐大的能量。

孟瑜往生時，我在海外，沒有告別。

到教室看課時，我仍會下意識地偏過頭去……

第 1 課　擁抱／給孩子「讓愛流動」的能力

【身體的記憶】不分年紀的擁抱／林懷民
         【身體芬多精】擁抱的力量
         【身體診療室】從小到老，都需抱抱──專訪小兒科與抗衰老醫學醫師丁綺文
         【身體新視界】不只「擁抱」，更是「懷抱」──專訪學者熊秉真
      【親子玩身體】請你跟我這樣抱
還記得上一次擁抱是什麼時候嗎？
         是和誰擁抱？有著什麼樣的感受？
         其實，每個人都是被母親溫暖的子宮「擁抱」著來到這個世界，
         長大了，卻往往失卻擁抱的能力。
         擁抱，是關懷、勇氣與信任的傳達；
         擁抱時，體內增加的化學物質，也有助於人的健康與積極。
         從現在開始，讓我們認清擁抱的障礙，找回「與生俱來」的溫暖記憶吧！

第 2 課　呼吸／給孩子「調和身心」的能力

【身體的記憶】呼吸，所以存在／蔣勳
         【身體芬多精】呼吸，原來大有學問
         【身體診療室】「呼吸」大自然，避免過敏原──專訪蕭瑞麟醫師談兒童過敏
         【身體新視界】呼吸，雲門舞者的每日功課
      【親子玩身體】練習呼吸，可以這樣做
美得輕顫人心的「水月」，總是讓各國觀眾讚嘆的「流浪者之歌」，
         原來，是呼吸，造就了雲門舞集這些舞。
         生命，不也是在一呼一吸的吐納之間？
         忙不完的工作，寫不完的報告，做不完的家事，
         生活裡點滴累積的壓力，是可以透過好好呼吸，來予以消融、化解的。
         呼吸，讓身體與心靈，有了溝通。

第 3 課　重心／給孩子「端正自己」的能力

【身體的記憶】旋轉與重心／蔣勳
         【身體芬多精】重心，蘊含身體的奧妙
         【身體診療室】腰酸背痛？根源就在重心──專訪人體工學醫師白淳升
         【身體新視界】重心，牽引著不同的文化風景
      【親子玩身體】感受身體的重心
重心，摸不著，碰不到，卻結結實實牽引著每一個人，
         牽引著人的身體、生活，牽引著不同世界的文化、風格。
         重心，是人的重量和地心引力之間不斷的糾纏和奮戰；
         重心，也是人立足大地的支點，支撐著人的奮起與前行。
         試著覺察自己的重心，感受自己的重心，
      因為，這關係著整個身體的開闔想像，也關係著人生的平衡與穩定。

第 4 課　安靜／給孩子「靜定沉著」的能力

【身體的記憶】動與靜／蔣勳
         【身體芬多精】安靜的滋味
         【身體新視界】發呆，讓你變得更「聰明」／楊照
         【身體新視界】音樂家談「靜」──專訪鋼琴家李明蒨
      【親子玩身體】體會「動中有靜，靜中有動」的親子遊戲
現代社會總是動個不停、講個不停，好像很難靜下來。
         可是，安靜真的很重要。
         忙碌的生活裡，懂得靜，會獲得很多能量；
         成長的歲月裡，擁有過安靜的體會，是一生受用的美好力量。
      安靜，才可以聽見別人，也聽見自己。

第 5 課　專注／給孩子「好好生活」的能力

【身體的記憶】給感官「專注」的機會／楊照
         【身體芬多精】專注，讓生命有了亮點
         【身體新視界】打開繪本，讓專注「活」起來──專訪繪本媽媽莊世瑩
         【身體新視界】在雲門，專注就這麼發生了
      【親子玩身體】親子遊戲，輕鬆學專注
專注，是選擇與堅持，是對目標的擇定、貫徹，與全心一意。
         有沒有覺得，現在的孩子聰明有餘，但專注不足，
         會不會覺得，現代的環境與節奏，讓人撩亂、匆忙，難以定心、專注。
         有沒有發現，當一個人專注時，不論是大人、小孩，都好美、好亮！
         讓我們一起找回專注力，那不只是競爭力，也是好好生活的能力。

第 6 課　跌倒／給孩子「跨越關卡」的能力

【身體的記憶】最早的跌倒／蔣勳
         【身體芬多精】當孩子跌倒時
         【身體診療室】以動防跌
         【身體新視界】愛自己不一樣的身體──易君珊的故事
      【親子玩身體】親子遊戲之間，輕鬆鍛鍊AQ
教孩子跌倒？！是的。因為，不懂跌倒，就不懂爬起。
         人生的路很長，要摔的跤多著，爸媽不能都在身旁，幫著打地板。
         當孩子跌倒時，往往也在考驗著，爸媽如何看待自己的跌倒。
         對孩子，要教跌倒，鼓勵他們不要怕跌倒；
         對父母等上了年紀的人，則要防跌倒，鼓勵他們練就「靈動」的身體，
      來面對容易跌倒的年歲。

第 7 課　親密／給孩子「快樂互動」的能力

【身體的記憶】包餃子／蔣勳
         【身體芬多精】家的甜蜜與愛的聯繫
         【身體診療室】親密關係，重質也重量──專訪雲門舞蹈教室教學總顧問劉北芳
         【身體新視界】創造一家人的親密連結
      【親子玩身體】親密好遊戲，成長大躍進
與孩子的第一個甜蜜時光，就是當孩子來到這世間的時候吧！
         我們是懷著多大的喜悅迎接他到來。
         從小和家人手足的相處，美好的感受和記憶，可以幫助孩子度過難關。
         家人的關心與愛，會帶給人莫大的力量。
         讓甜蜜時光潤滑彼此，也潤滑著日子裡可能有的緊繃與煩躁。
      你是否也為孩子創造了這樣的相處？

第 8 課　玩伴／給孩子「溫潤心靈」的能力

【身體的記憶】玉常──我最早的玩伴／蔣勳
         【身體芬多精】孩子的玩伴
         【身體診療室】善用玩伴，親子關係更柔軟──專訪親子教育專家楊俐容
         【身體診療室】孩童的玩伴需求──專訪身心發展醫師陳達德
         【身體新視界】我與我的「想像」玩伴
         【身體新視界】我與我的寵物朋友
      【親子玩身體】遊戲中玩在一起，壓力解放好健康
在家裡，除了爸媽、家人，還有誰和孩子最「親」？
         誰夜夜伴著孩子入眠，日日陪著孩子玩耍？
         它，可能是隻「狗」，也可能是隻「熊」，
         可能叫「豆豆」，也可能是一個再破再舊，孩子也捨不得丟的小抱枕、小毛巾。
         為什麼孩子愛帶著它，愛「摸」它？
         為什麼有些孩子還會發展出「想像中」的玩伴？
      傾聽一下這些故事吧！

—— 以上內容摘自《親子玩身體》目錄與各章引言

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发表于 2011-9-27 18:19:52 |只看该作者

本帖最后由 qtyang 于 2011-9-27 18:26 编辑

●精采試閱

【身體的故事】

旋轉與重心／蔣勳

去土耳其康雅（Konya），是因為讀了魯米（Jalal al-Din Rumi）的詩。

魯米是十三世紀的伊斯蘭詩人，據說他的故鄉原來是阿富汗高原，因為蒙古西征，他隨戰爭難民流亡，經過印度、中亞、西亞，到了今天土耳其的康雅定居下來。

魯米流亡過的地方是許多古老文明的發源地，他聽到許多不同的語言，語言無法溝通，必須比手畫腳。他也經歷了許多不同的宗教信仰，印度教、佛教、猶太教、基督教、伊斯蘭教，每個宗教又常常分成不同的派系，彼此排斥、攻擊，甚至發生殘酷的戰爭屠殺。

看到許多人類彼此因為隔離產生的爭執，詩人魯米寫下許多憂傷又美麗的詩。

魯米的晚年喜歡聽金屬工匠鉆槌的聲音，製作農具的鐵器撞擊的聲音，捶楪鍋盤銅片的聲音，或者是金銀器製作細緻花紋的敲擊聲。魯米在工匠工作的節奏裡，聽到一種心靈專注的安定。

魯米結識了工匠朋友，當他們敲擊起金屬鉆槌時，魯米便隨著那穩定的節奏旋轉舞動起來。

他創造了一種只有旋轉的舞蹈。身體像一只陀螺，只要找到重心，就可以旋轉起來。

童年時喜歡玩陀螺，陀螺下端有一個鐵製的重心，重心把穩，線繩一抽動，陀螺就快速旋轉，轉動的時間也比較久。

西方的芭蕾舞也發展出陀螺式的旋轉技法，「天鵝湖」裡的黑天鵝伸平雙手，單足腳尖站立，另一隻腳甩開，帶動身體以腳尖為重心旋轉，也很像陀螺。連續快速度的旋轉像高難度特技，使觀眾歡呼鼓掌叫好。

但是，我在康雅看的旋轉舞不准鼓掌，寺廟的長老解釋說：「我們不是表演，我們在做功課，身體的功課。」

魯米相信，精神持續的專注可以使身體端正，把握住重心，身體就有無限能量動力，可以不斷旋轉，可以與神溝通。魯米創造了一種修行，沒有神像，沒有經文，沒有議論，甚至沒有繁複的儀式，只有身體單純的旋轉。

我在一個夜晚被邀請到寺廟一間空的房間，數十位十來歲的少年排列成行，他們陸續旋轉起來，白色的袍子張開，像一朵白色的花。兩位長鬍鬚長老在旁邊逡巡，他們不說話，只是細心觀看。看到一名少年身體傾斜了，長老才緩步趨前，靠近少年，附在耳邊說兩句話，少年便又恢復了端正，繼續如花一般旋轉。長達三、四小時的旋轉，彷彿一種身體的冥想。

告別時我問長老：「你在他們耳邊說了什麼？」

「重心！」長老說：「有了重心，身體和心靈都可以修正。」

【身體診療室】

腰酸背痛？根源就在重心 ──專訪人體工學醫師白淳升

現代人的生活型態，正悄悄改變每個人的重心。

在外，多數人行色匆匆，急著往前走，女人足蹬高跟鞋，學童揹個大書包，幾乎都是「前傾」的；在內，長期盯著螢幕，不管是工作還是娛樂，以頭為主的上半身也越來越向前方「靠攏」。

除了前傾，身體某個部位會不斷地使力或受力，隨著電腦普遍，「重覆使力症候群自九○年代以來，已經越來越多。」聯安診所骨骼肌肉健診顧問白淳升說。

如此重心向前的身體，會加重頸部和下背部的負擔，造成緊繃和疲勞。舉數字來說明，當人維持垂直的重心線，也就是正常坐著時，下半身承受的是一倍的體重；而當身體往前傾，隨著前傾的幅度，下半身承受的重量「將變成體重的一．五倍，乃至二．五倍」。長期下來，身體自然會發出「好不舒服」的警訊，腰酸背痛，這裡酸、那裡麻的。

重心對身體有多重要？白淳升拿出一枝筆，平放著，再以手指居中做支點，擺出個翹翹板的樣子來說明：「施重量給這一端時，它下去了，另一端就翹起來。不是也要對其增加重量，才能保持平衡嗎？」

「重心的改變，會影響到身體肌肉的用力方式。」白淳升說，身體重心改變，使得骨骼肌肉受力也改變，造成肌肉不正常負擔或收縮，久而久之，肩頸酸痛等文明病就多了。

但人們多半沒察覺到根源，通常只做症狀性的治療，如熱敷、按摩，或服藥物。「這些可以放鬆你的肌肉，舒解你的症狀，但不能改變你的重心、你的平衡。」白淳升點出，根源就在每個人的生活型態。

取得美國哈佛麻省總醫院物理治療博士，專攻人體工學、生物力學等領域的白淳升，對於來求診的男女老少，通常都需了解對方的生活型態，才好找到根治之道。舉例來說，兩位女士都有網球肘，「一位是打電腦造成的，一位是打球方式不對造成的，症狀雖然一樣，但『根源』不同，治療的方法也就有所不同。」

【身體新視界】

重心，牽引著不同的文化風景

當芭蕾伶娜輕輕踮起她的腳尖，那纖長輕盈的線條，凝煉了當時整個社會對於美、對於文化的「重心」。

當瑪莎．葛蘭姆（Martha Graham）傾身向大地，藉由身體脊椎與地面的互動，延展出動人心魄的肢體語彙，也將舞蹈的發展帶入現代舞新的「重心」。

當林懷民帶著雲門第一代舞者，在溪畔搬大石，聆水聲，創作出史詩舞作「薪傳」，展現的正是迥異於西方、立足於東方土地、腳踏實地、自尊自信的「重心」。

不一樣的「世界」，有著不一樣的「重心」。

重心，摸不著，碰不到，卻結結實實牽引著不同的時代面貌，不同的美學風格。在舞蹈的領域裡，很明顯地可以窺出脈絡。

最早的舞蹈，源自於人類對動物的模仿，對大自然的學習。如狩獵前，模仿動物動作的獵舞；如豐收後，貼近大地表達喜悅的歡慶之舞。

「人們透過身體的表現，來呈現大自然，石頭、下雨、勞動等等，重心就在生活中被模擬出來。」編舞家、臺北藝術大學舞蹈學院副教授、臺北越界舞團團長何曉玫說：「這時，重心是低的，多半放在腳上。」舞蹈時，腳不斷踩踏地面，甚至像走獸一樣四肢向下。

人類文明滾滾進展，到了芭蕾舞出現的時代，已是截然不同的風貌。芭蕾舞起源於歐洲宮廷，早期是由皇親貴族帶領起舞，舞姿高雅優美，甚至展現著禮教般的體態，是一種「高高在上」的重心。

舞者們穿上芭蕾舞鞋，踮起腳尖，將全身重量只由那尖端的「一點」來支撐，儼然與地心引力抗衡，重心從不往下，而是向上延展，呈現垂直伸長的線條美感。

這樣的文化線條，正如同當時歐洲普遍的哥德式教堂建築，頂端尖而探天，彷彿欲與上天接近。

芭蕾舞者舞蹈時，「很少把重心交付給地面，即使偶爾出現重心向下的舉動，那也是為了彈跳做準備，馬上又躍起身來。」何曉玫邊說邊示範，雙腿各自腳尖朝外，略屈膝成弓形，舞蹈術語叫「plie」（源自法文）。

浪漫芭蕾興盛時期，重心更是「高來高去」，身體簡直在追求「飛」。「舞台上的女舞者不是仙女，就是精靈、鬼魂，個個不食人間煙火，舞蹈主題也幾乎都是夢幻的。」曾兩度赴英國進修的李靜君，描述著歐洲當時以法國巴黎為主導的社會，從舞蹈乃至時尚所崇拜的美。「女性的輕盈、脫俗，成為所有詩人推崇的仙女之美。」

「這時幾乎所有的舞蹈技巧，都是在『反地心引力』，怎麼樣跳得更高、更輕、更像在飛，試圖擺脫重量的侷限，達到人類的極限與巔峰。」李靜君說。

有意思的是，對應於舞台上舞者們的輕飄、柔美，其實這時期「身體的重心受到非常『理性』的控制。」何曉玫說，唯有高度的控制，才能力抗地心引力的拉鋸，但長久下來，「漸漸失去了身體在大自然中渴求的狀態。」

到了十九世紀末、二十世紀初，現代舞的出現，對身體的重心開始有了不同的思索和新的運用。

如脫掉鞋子、腳踩自然的鄧肯（Isadora Duncan）；如弓起身子、感受大地的瑪莎．葛蘭姆。何曉玫認為，幾位現代舞先驅雖然各有著力點，各有其風格，卻似乎不約而同地向東方文化探尋，而且共同的關懷是「重新找回人身體的自然。」

現代舞中，人的身體隨著重心「落實」，也日漸自由多樣起來。