慧眼禅心

无形的风

43.生死关头

  有个弟子每天都问同样的问题：“我怎样才能找到天主？”

  每天他所得到的答复都是：“通过人的愿心。”

“我不是全心全意地渴望天主了吗？为什么我还没有找到？”

  有天，大师正好和这位弟子在河里沐浴。他突然把弟子的头按进水里不放，任由这个可怜的家伙在水里死命挣扎。

  第二天，大师主动找他谈话：“当我把你的头按进水里，你为什么挣扎那么厉害？”

“因为我需要空气。”

“如果你渴求天主以如你寻找空气那般，你就会找到他。”

44.依赖

  有个弟子过于信赖书本。大师告诉他：

“有个人到市场买菜，却把菜单掉了。后来又找到了，他欣喜若狂地读着菜单，直到读完之前，他始终紧紧握着它——

  然后就像废纸一般把它丢进纸篓去。”

45.逃避

  大师生前即已陈伟传奇性的人物。据说连天主都向他一尊就教：“我向和人类玩个躲迷藏的游戏。我问天使们：该藏

  在何处最为隐蔽？有些答说大海的深沟，有些责认为某个山顶，甚至还有建议我躲到其他星球上去的。你认为呢？”

  大师说：“不必跑那么远了，就藏在人们的心里好了，那是他们最后才会想到的地方。”

46.何不手段

  村里有条蛇，伤害了不少村民，以致村民都不敢下田。便到大师座前去祈求。听说大师驯服了这条蛇，还劝它遵守和

  平规范。

  没过多久，村民就发现这条蛇变温驯多了。他们拿石头丢他，还抓着它的尾巴到处跑。

  有天晚上，蛇遍体鳞伤地爬到大师门前怨叹不已。大师说：“朋友，你已罩不住人类了——那真糟！”

“那是你教我谨守和平规范的缘故啊！”

“我只是禁止你伤害人类，并没有禁止你长牙吐舌地吓唬他们啊！”

47.蒙昧

  弟子们正为何者上最难的事而激起热烈辩论：

是记录天主的启示（圣经）？

  还是了解天主在圣经中的启示？还是当人了解后，向他人解释圣经的启示？

  他们问大师的意见。大师说：“我知道有比上述三件更难的事。”

“什么事？”

“想让一个死脑筋看出一件事的本来真相。”

48.返璞归真

“人的灵修生活可分三个阶段。”大师说：“物质的、精神的和神圣的。”

“什么是物质的阶段？”弟子们切切地问。

“这是看山是山，看水是水的阶段。”

“精神阶段呢？”

“当人观察事物鞭辟入里时，看山非山，看水非水。”

“神圣的阶段呢？”

“那是彻悟之境。”大师吃吃一笑：“当看山又是山，看水又是水之时。”

49.荒原

  大师意向轻视学术论著，却称他们为“智慧之珠”。

“既然他们堪称为珍珠，为什么您还藐视它们？”弟子们问。

  答复是：“你可曾看过任何珍珠，种在土里，还能继续成长的？”

50.无言

“你们的学识和虔诚有何用？难道一只驴子拽图书馆内会变得聪明？一只耗子在教堂里就会变得神圣些？”

“那么什么才有用？”

“心。”

“那么怎样才能得它？”

  大师缄默不言。如果他们尚不知皈依自己的心性，又不会往心灵深处探寻，他还能说什么？

51.上岸

“开悟之道是难还是易?”

“非难非易。”

“为什么？”

“因为它与难易无关。”

“那么人该当如何，才能迈向彼岸？”

“人永远无法迈向彼岸，因这是一段‘非时空’的旅程。只要你终止游荡，你就已安坐家中了。”

52.进步

  次日，大师说：“在外奔波要比知止无为容易得多了。”

  弟子问其因。

“因为你心神奔驰时，至少还有一个梦想可系‘一旦息止下来，就得面对真相。”

“如果我们连个目标都没有，又有何能进步？”某个喜弄玄虚的弟子问。

“真正的进步常不是出于自己的期待。当你面对真相时，竟想不到的进步就在不知不觉中完成了。”

53.无名

“何处才能觅得天主？”

“他就在你面前啊！”

“我为什么看不到他？”

“为什么一个醉汉看不到自己的家?”

  大师接着说：“该找出你迷糊的原因。想看到他，先得清醒过来。”

54.责任

  大师与一位弟子外出，在村郊邂逅了执政官。他误以为他们是来迎请他们入村的。便说：“你们实在大可不必潜力迢

  迢地来迎接我的。”

“您误会了，大人。”弟子说：“我们正要出外旅行，但是如果我们知道您会来，冒再大的风霜，我们也会前来迎接

  您的。”

  大师不发一言。直到傍晚时分，他才说：“为什么你一定要让他知道我们不是来欢迎他的呢？你可瞧他的一副尴尬

   相？”

“我们应该告诉他实情，否则我们不是有意欺骗他吗？”

“我们一点也没有欺骗他。”大师说：“是他在欺骗自己。”

55.无神论者

  为了让弟子高兴，大师要求一件新衬衫做为他的生日礼物。弟子们立刻买进上好布料。村里的裁缝也前来为大师量身，

  并且一呼天主之名，保证一周之内一定做好。

  一周期限已至。大师高兴地等着他的新衣，弟子快马加鞭地冲到裁缝店取衣。裁缝说：“事情受到一点延误，但是，

  因天主之名，明天保证做好。”

  次日，大师说：“你去问问他，如果天主不管这档子事，他需多久才做得好？”

56.反映

“为什么这儿只有我这么不快乐？”

“因为他们已经学会随时随地观察时间的美善。”大师应道。

“为什么我却看不出其中的美善呢？”

“那因为你即不认识自己的内在，也无由看见处境的真相。”

57.本末

  据说，天主派遣天使告知大师：“不论你祈求百万年或千万年的寿命，天主都会赏赐给你。你希望活多久呢？”

“八十岁。”大师毫不犹豫地回答。

  弟子们有些失望：“但是，师父，如果您能活到百万年，想想，有多少时代的人能蒙受您的智慧之恩？”

“如果我真能活上上百万年，那么人们就会搁下智慧之道，而全心致力于延寿之术了。”

58.无作

  有个人因畏惧于修行的艰辛及刻苦的痛苦，始终不敢开始他的灵修旅程。大师对他说：“一个人张目而看，又需经历

  多少艰辛及刻苦？”

59.随缘

“我应该什么才能彻底觉悟？”

“无作。”

“为什么？”

“因为彻悟之境不是来自有为，它就如此这般地发生了。”

“那么我们是无法挣得它了？”

“可以挣得。”

“如何挣得？”

“无作。”

“我们如何才能达得无作之境？”

“我们是如何入睡或醒来的呢？”

明月出天山

村里有条蛇，伤害了不少村民，以致村民都不敢下田。便到大师座前去祈求。听说大师驯服了这条蛇，还劝它遵守和

  平规范。

  没过多久，村民就发现这条蛇变温驯多了。他们拿石头丢他，还抓着它的尾巴到处跑。

  有天晚上，蛇遍体鳞伤地爬到大师门前怨叹不已。大师说：“朋友，你已罩不住人类了——那真糟！”

“那是你教我谨守和平规范的缘故啊！”

“我只是禁止你伤害人类，并没有禁止你长牙吐舌地吓唬他们啊！”

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若无长牙毒舌，难道要从心里长出来？

无形的风

村里有条蛇，伤害了不少村民，以致村民都不敢下田。便到大师座前去祈求。听说大师驯服了这条蛇，还劝它遵守 ...
明月出天山 发表于 2011-5-13 15:20

我们每个人的本来面目都是纯净的,但不好说我们不能同时具备保护自己,让自己感受舒服的智慧
要学习智慧的慈悲哦

爱笑的翅膀

进来粉一下高原红。

一直都很欣赏你不疾不徐、不嗔不怒的样子。

在网络上面对任何咄咄逼人的诘问都能这样说话，真的是很佩服啊。

真好奇你是如何做到的。

尤其是面对婆婆永无休止的BLABLABLA时，我就象是个随时都会爆炸的炮仗，真想啊真想，拥有这身本领。

无形的风

进来粉一下高原红。

一直都很欣赏你不疾不徐、不嗔不怒的样子。

在网络上面对任何咄咄逼人的诘问都能 ...
爱笑的翅膀 发表于 2011-5-13 15:35

你看到的只是假象哦.呵呵
每个人都有淡定的一面,但也还会有愤怒防御的一面
我面对那些身边的你说的这样的人也会发怒的,西西,.但我现在更多的是向内看,看自己的内在发生了什么?
推荐你看一本书<<零极限>>