幸福大观园

标题: 浅谈心为何物 [打印本页]

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 09:54:05 标题: 浅谈心为何物

按内经的说法，人体就是一个小天地，它生生不息地运行着，经络、脏腑各司其职，有条不紊：肺脏与天相接，统领全身的气；脾脏与地相仿，统领全身的血；肾负责全身的水液代谢。在这个过程中必然产生毒素，恰好有肝主疏泻，及时排毒。
人体就像一个公司，有负责负责管理的，有负责采购的，有负责生产的，有负责销售的，也有负责打扫卫生、清理垃圾的，所以它能一直运行下去。即使有时候采购来的原料不那么干净，工厂也能够及时协调人力物力，加强清洗，大不了多产生一点废水和垃圾，清洁工人多运点儿出去，啥都不妨碍。当然，前提必须是公司的老总精明强干，善于协调。如果老总一天到晚不务正业，整天只想着个人名利，沉溺于酒色财气之中不能自拔，那么，公司就必然经营不善，或采购不齐，或生产效率降低，或产品积压，或厂房垃圾成堆、废水满地，或是工人之间、各级领导之间矛盾重重、勾心斗角……于是，各种各样的毛病就产生了。这些毛病的根源在哪里？在老总！这老总就相当于人体五脏中的心。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 09:55:50

五脏是人体的根本，心又是五脏的元首。如果说人体是一个国家，那么，心就相当于国王，其他脏腑就相当于国王手下的股肱大臣。这是《黄帝内经》中巧妙而贴切的比喻：
心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传导之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，技巧出焉。三焦者，决读之官，水道出焉。膀航者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此十二官者，不得相失也。（见《黄帝内经-素问灵兰秘典论篇第八》）

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 09:56:22

简单解释：
心是人体的君王，统领一切。在他的手下，宰相（肺）、将军（肝）、谋臣（胆）、使臣（膻中）、地方官（膀胱）以及那些管粮仓的（脾）、管水利的（三焦）、管制造的（肾）、管运输的（大肠），等等，各级官吏，各司其职，通力合作，人体这个组织才能良性运行。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 09:56:53

故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，成之戒之！（出自素问）

如果我们身体的这个国王英明，善于统理，那么，必然是“国正天心顺，官清民自安”，五脏六腑安和，身体康健，精神健旺，整个人体欣欣向荣。否则，如果国王是个昏君、暴君，那么，首先是手下官吏贪污腐败、玩忽职守。也就是说，心散了，心不灵不明了，五脏六腑的消极腐坏面就全出来了。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 09:57:56

比如，大肠本来是“传导之官”，现在它起贪心了，在传导的时候它截留了一部分，就像我们现在有些官吏挪用、贪污了经手的公款一样。这就坏了，本来是要通过良性运化来滋养全身的好东西，被它据为己有之后，没法运化了，反倒腐蚀了它自己！这跟社会上那些贪官的做法，有什么两样呢？
再比如，肝是“将军之官”。将军对内负责剿匪安民，对外负责抵御外侮，他的性格肯定是有些暴烈的。国王一旦从此不早朝，将军也慢慢懈怠了。剿匪其实就是相当于排毒啊，现在工作不力，反而时常拿点匪徒们的“好处费”，甚至人家送点儿白粉、大麻之类的，他也照样笑纳。于是，人体内警匪一家，毒素横行，哪能不病？而肝自身，已经失去了往日的武艺和谋略，肝癌、肝硬化、肝腹水都来了。
其他脏腑，都是如此。谁没有一点“职务之便”可以揩点油水？谁没有一些惰殆之心？甚至在那样恶劣的环境和风气下，你不那样都不行，有人拉你下水。国王要是英明，早就把这种现象扼杀在萌芽状态了；国王要是不英明呢？那就只能任其泛滥了。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 09:59:23

记得上“生理卫生”，说：“心是用来供血的，与思想、感情无关。所以我们平常说的‘心理想’、‘心理高兴’、‘伤心’都不对！这些创造和使用语言的人，都不懂科学！”后来见识多了，我才深深认识到：心，不是一个普通器官，它有其神秘的一面，这就是《黄帝内经》说的“心主神明”，心为“神明之所居”，人的精神、情感、思想、灵魂，无不与心有关。小时候的见解好幼稚啊！不过更可悲的是现在很多“专家”的认识还停留在我小时候的水平。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 10:02:04

现在科学认为，物质、能量、信息是构成世界的三大要素。95年时，已经用实验证明气是三者的混合体。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 10:02:26

“心主神明”，在我们的心里，都居住着一个神，他控制着我们的精神和心理状态啊，他可以让我们快乐，也可以让我们烦恼，可以让我们幸福，也可以让我们痛苦，可以让我们健康，也可以让我们生病。我们怎能不好好伺候这位神明呢？而我们自己的喜怒哀乐，就是这位神明的喜怒哀乐。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 10:02:49

神明本来的样子应该是：宁静、喜悦。心属火，它应该像一个火炬，安静地燃烧着。心的神明不能触动，不能招惹。生气、着急、紧张、窝火等等，都是心的神明被触动了。心是君主之官，神明被触动，君主就不安分了。所以，心动则五脏震动，百脉沸腾，周身不安，身体这个国家就到处都乱套了。所以古代的养生家无不认为：嗔怒可以生灾，忧思可以成疾。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 10:03:17

我们身体的君主需要有善神护佑。心作为君主之官，要如何才能成为一代明主，而不是一个亡国之君呢？无非三点：第一，没有贪心；第二，不耍脾气；第三，不犯糊涂。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 10:03:35

国王本来是不应该有贪心的，因为整个国家都是他的，他已经很富有了。但有的国王偏不，他喜欢拥有金银财宝，不断搜刮各地的山珍海味、古董珍玩。这么以来，首先是苦了百姓，百姓不堪搜刮啊；还害苦了那些官吏，官吏不履行自己的职责了，一门心思考虑搜刮百姓了。这样下去国家迟早得盗贼蜂起。人的贪欲，其实是心的贪欲。吃再好，穿的再漂亮，钱再多，心都不满足，还想要更好的，得不到更好的，他就犯愁、气恼、着急、心烦……全身都被折腾得够呛。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 10:04:04

国王本应很慈悲，很亲切的，因为他的权利太大了，如果发怒，会吓死人的。但有的国王偏不，总是吹胡子瞪眼，动不动火冒三丈，一生气就失去理智，胡作非为。这么一来，大臣的日子就难过了，既得执行国王的命令，又得为国王一气之下造成的损失负责，左右为难；同时伴君如伴虎，一天到晚诚惶诚恐。在人身体里面，如果心生气了，那么，做出不理智的事情，那是大脑和手脚不得不执行君主的命令；要么吃不下饭，那是脾胃吓得缩做一团；要么面红耳赤，那是血液不听使唤，开始乱涌……这种大动荡，身体经受不起的。
国王本应很有智慧，深明大义，明察秋毫。但有的国王偏偏是个昏君，是个糊涂虫，愚蠢、固执、麻木、荒唐。在人身上呢，那就是不明事理，以假乱真。遇到好看的、昂贵的东西就想要得不得了，也不想想自己是不是真的需要这个东西；遇到困难就无端生气、烦恼，也不想想生气和烦恼对他解决问题有没有什么帮助；遇到别人比自己好，就嫉妒，也不想想嫉妒对自己到底是有利还是有害；明明知道某种生活方式对健康有害，却还是要继续这种生活方式……心中的神明一昏庸，我们做事情就完全凭性子、凭感觉了，而此时的性子全是恶劣的禀性，感觉也是不长眼睛的。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 10:04:43

做到了“没有贪心”、“不耍脾气”、“不犯糊涂”，就是没有了贪、嗔、痴。而贪、嗔、痴正是修身养性的大忌，是一切烦恼的根源，是导致一切疾病和厄运的“三毒”：贪心大的人，想要某个东西又得不到，心里一恼，嗔心就起来了，或者看到人有我无，更是不痛快，忌妒心就起来了。人在愚痴中，必然会产生各种妄想：梦想着今天得到这个、明天得到那个，总觉得张三这里也不对，李四那里也不如我……平时，就跟走马灯似的，我们心里一瞬间要涌起多少个念头？一天、一年又要涌起多少念头呢？这些念头，又有多少不是出于贪、嗔、痴，不是夹杂着怨、恨，恼、怒、烦等恶劣情绪呢？人有这么多念头，就是神明不安，作为君主的心要一直随着神明而动，其实很累啊！这些念头，这些烦恼，是人体各种重大疾病和疑难杂症的总源头。
人的心被这些烦恼和恶劣情绪包围着，哪能明白道理，顺乎天道？哪能不做出伤害身心的事情？这时，疾病就会来警告我们，给我们肉体上的病痛病痛，算是敲个警钟，这是很好的事情。我们生病了，应该马上反省自己：我到底起过哪些恶劣的念头和情绪？我到底做了那些亏了良心或有违道德良心的事情……然后真心忏悔，并付诸行动。这样才能从根本上扭转身体状况。如果不明白那警钟是什么意思，反倒怨别人，怨环境，不懂得在自己的心态和行动上采取措施，那就地震警报响了，你还躲在屋子里不出来，被砸死了，怨谁？

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 10:05:22

那些成天嚷嚷“活得累”的人，一方面是活该，谁叫他六根不静，放纵自己的念头一个一个地涌出来？另一方面，也说明他们也是很有慧根的，因为他们能认识到这种无休止的起心动念是一种累，如果有机缘的话，下一步他们寻求安心法门了。 1坏情绪是一切疾病的总根源

很多人第一次登台演讲时都有这样的感受：面对几百人，心里非常紧张，明明是夏天，但依然感觉毛孔在收缩，汗毛在竖起，四肢微微发抖；平时明明说话很流利，但这回一开口就结巴；讲了不到几分钟，就觉得嘴里很渴了……
紧张，一个小小的心理状况，竟导致人这么多的生理反应！类似的还有很多：害羞的时候，满脸潮红；生气的时候，出气很粗；如果遇到着急或心烦的事呢，可能整夜都像烙煎饼似的睡不着……

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 10:05:50

本帖最后由黑猫白猫论于 2013-9-3 10:28 编辑

这些现象往往引不起我们的重视，总以为是临时现象，情绪一过就啥事都没有了。这正是现代人的愚痴之处：对于任何东西，他非得亲自看见才相信；对于任何道理非得用最机械的逻辑推理证明才相信。因为他总觉得，心理方面的东西是虚幻的。如果某人喝了敌敌畏、吸了煤气，那他知道这是中毒了；但如果自己被吓成某个样子、急成某个样子或气成某个样子，他会说：“这是心理作用。”根本不当一回事儿。难道“心理作用”都是虚幻的吗？

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 10:07:13

恶劣的情绪能搅动气血。恶劣的情绪还能使人呼吸加快，造成“过度换气”，人体中大量的二氧化碳呼出了，血液中缺少二氧化碳，于是血管产生剧烈反应。这样，首先会出现皮下发麻、指尖发麻，接着便有可能是心跳加速、身体颤抖、头晕眼花、头痛，甚至昏厥。常见疾病中，由不良情绪引发的，颈椎疼痛占75％，咽喉肿大占90％，头痛和头昏眼花占80％，疲劳占90％，胃胀占99％。这些症状的出现，都是因为人体气血的循环系统被恶劣情绪搅乱了。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 10:07:56

恶劣情绪还能直接影响内分泌，产生毒素。脑垂体在恶劣情绪下产生的荷尔蒙，没一个好东西：他们有的使血压升高，有的使肌肉僵硬，有的使神经痉挛，有的还会影响肾功能，还有的要影响其他内分泌腺的正常工作，继而产生更多的毒素。它对身体的危害，比打一棒或捅一刀要严重多了。我们千万不要小看。恶劣的情绪一动，一些毒素就产生了，它们就埋到了我们身体的某个部位，像地雷一样，随时都能引爆；而且，恶劣情绪每动一次都会种下恶种，第二次就更容易起更恶劣的情绪。当生气、着急、窝火等不良情绪等成了一种习惯，人就会终日被恨、怨、恼、怒、烦等恶劣情绪纠缠。我们不可能一辈子隔三差五地挨棒子、挨刀子，更不可能时时吞服一点毒药吧？但如果我们总是在这种恶劣的心情下，就等于是在挨刀、挨棒、吞毒药。接下来是什么呢？是各种各样的病！

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 10:08:48

耳朵是人体最敏感的部位，耳朵上的穴位最密集，治疗效果也最迅速。对于心情不好、经常生气的人，可以用按压耳穴的方法，补救坏情绪产生的恶劣影响。鉴于坏情绪破坏的是人体内分泌系统，而大脑又主管内分泌，所以首先要按压内分泌和皮质下。这两个穴很好找，心情不好的人，按他这两个穴，肯定会很痛。这种疼痛产生的刺激，能直接刺激大脑皮层和人体内分泌系统，使其恢复平衡，减少毒素的产生。同时，怒伤肝，肝的疏泻功能减退了，不利于毒素的排出，这时要舒肝，所以要去耳穴上的肝点。此外，胃对情绪非常敏感，悲伤、恼怒、烦闷、恐惧都有可能让人吃不下饭，甚至产生恶心和呕吐，胃的功能减弱对人体也是一个不小的打击，人体失去了“后天之本”，失去了能量的来源，只能使病邪更容易侵入，所以，取耳穴上的胃点调节胃部功能，也是非常重要的。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 10:09:28

脚上的太冲穴配上手上的合谷穴也是补救坏情绪恶劣影响的妙药。太冲穴是肝经上的重要穴位，它不但能调节肝功能，使肝更易于疏泻毒素，而且能平息肝火，使人迅速消气。爱生气、爱郁闷的人，可以按压自己的太冲穴，肯定很痛。这时，你应该为这一痛感感到高兴，因为它意味着你找到了“消气穴”了。合谷穴在手上，在太冲穴对应的位置，与太冲穴相配，能让人平静，让人理性。坚持按压这两个穴，每天晚上睡觉前按两三分钟，少则两三天天，多则十来天之后，你会发现，你的心情舒朗了，烦闷和恼怒少了，而这些穴，再按上去也没有以前那么疼痛了

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 10:10:05

以上是我看书作的笔记，跟大家分享

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 10:12:06

本帖最后由黑猫白猫论于 2013-9-3 13:23 编辑

黄帝内经真的神奇，值得每个中国人好好学习，不光是为了医，更为了学习一种辩证思维,生活态度

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 10:30:23

补充两图片
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作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 10:38:16

《黄帝内经》里有一篇《灵兰秘典论》，专讲心的重要性。“心为君主之官”就是在这一篇中提到的。该篇还说“恍惚之数，生于毫厘，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。”恍惚之数，就是心理的活动，它们刚刚发端的时候并不明显，只有一些细微的动静和变化，也就是一些小小的情绪，小小的思虑或念头，我们完全不当一回事，其实这里面就有了贪、嗔、痴的苗子了。这些细微动静和变化可以持续不断地发生，还可以成倍地放大，最终影响人的形体。《灵兰秘典论》在《黄帝内经》中确实太重要了。在这一篇的最后，黄帝特别感激歧伯为他阐发的这一段妙义，说这是“精光之道，大圣之业”，是赤裸裸的真理，是大圣人的事业！黄帝选择良辰吉日，把这段真传藏进灵兰之室，以传给后人。

作者: 楚漪 时间: 2013-9-3 10:38:28

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 11:26:03

顺便说说心对肝造成的影响。
怒，就是“生气”，为什么叫生气呢？中国语言对任何一种事物的命名都是有依据的，顾名思义，发怒的时候，人体内会产生了一股气。人体本是一个气血平衡的有机体，凭空再生出一些气来，平衡也就被破坏了。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 11:26:32

《黄帝内经》说“怒则伤肝”，并非说人一生气，肝就伤了。没那么直接。肝主疏泄，相当于排毒，人一怒，内分泌失调，身体产生的毒素马上就多了起来，肝脏排毒的压力就大了。怒是从心里生起来的，心怒了，等于君主残暴，天下必然盗贼蜂起，作为“将军之官”的肝的压力就大了，东边的贼寇还没剿灭，西边、南边又狼烟滚滚，甚至京城也发来告急文书。大将军哪能不累死？肝主怒，实际上是说，七情皆由心生，心怒了，肝就得对其产生的后果负责

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 11:27:57

肝属木，水生木，木生火，水和火分别是肾和心。肝在心肾之间，沟通心肾，在水火之间，调剂阴阳。肝属木，木生风，所以我们经常讲肝木、肝风，肝气就是人体内的风。和风习习的时候，火也活泼，水也多情，到处生机一片，这是肝正常工作时人体的状态。而一旦风大了，则要么水被吹干了，火被吹灭了；要么水被吹得惊涛骇浪，火被吹得泛滥成灾。这在中医里就叫“肝风内动”，肝风一动，心火就被吹旺了，心火一旺，肾水不能制火，反而被火烤干了。这样一来，君主躁动，五脏不宁，肾水枯竭，全身失养。各种病都会来趁火打劫，不止是肝病、风病。肝风内动的根源在于人生气发怒。怒则伤肝，其实怒不仅仅伤肝，一个人生气的时候，心跳会加速，这说明心受到了刺激，负担加重了；食欲会减退，甚至不想吃饭，这说明脾胃受到影响了；有的人，尤其是老年人，一生气就会气喘、咳嗽，这是由于肺、肾系统也会因生气而紊乱。

作者: 蓝田日暖 时间: 2013-9-3 11:46:29

这个一定好好好看，我对心脏很感兴趣。西医对于心脏也有新的看法，认为心脏如同人的另一个脑，也有记忆，也有情感，而且容易受到负面情绪的猛烈攻击。

BBC有一期节目就专门讲这个，题目是《心碎的科学》。有一脾气比较燥的病人移植了一个业余诗人的心脏后，性情大变，温柔了很多，每天都要写诗表达对妻子的爱。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 11:58:50

本帖最后由黑猫白猫论于 2013-9-4 10:59 编辑

怨恨恼怒烦对五脏的影响（佛家说贪嗔痴慢疑）
心怒了，毒气就入肝了，入肝后最终存在筋里头；心里有恨，毒气入心，最终藏在心血管里头；心中有怨，毒气入脾，最终分布在肉里头；心里恼了，毒气入肺，终于在肺管里头安家了；心烦了，毒气入肾，最终藏进骨头里。五毒是攻伐五脏的元凶，而这些元凶是皇帝自己派出来的，这样的皇帝岂不是恨糊涂？所以罪魁祸首是心本身

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 12:02:04

蓝田日暖发表于 2013-9-3 11:46
这个一定好好好看，我对心脏很感兴趣。西医对于心脏也有新的看法，认为心脏如同人的另一个脑 ...

心主神明，老祖先比我们智慧，我们不应当把五脏简单看作物质的

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 12:05:01

古人判断人生死，不是看你的心跳有无，而是看你的神走了没。所以才有头七二七七七的说法

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-3 23:29:09

本帖最后由黑猫白猫论于 2013-9-4 09:40 编辑

在人体那么多器官中，唯有心是有灵的，心可以唤醒可以滋养

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-4 10:09:05

本帖最后由黑猫白猫论于 2013-9-4 10:10 编辑

心属火，旺于夏季，心主血脉，主神明，开窍于舌，于小肠相表里。心包是心的保护层，代心受邪，在经络上，三焦经与心包经相表里

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-4 10:12:29

心系统病主要包括：
（1）心或心包本身的病，比如心脏病、心绞痛、冠心病、心肌炎、心积水、心肌梗塞、二心瓣膜狭窄等。心与小肠相表里，中医里，有心和心包之说。一般来讲，心是不能受邪的，心包代心受邪，所以，上面所列的那些病，多于心包相关。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-4 10:13:59

（2）心主神明，神智方面的病，也属于心系统疾病，如怔忡、健忘、思虑纷繁、精神病、癫狂失语、心虚、男子梦遗等。有的人喜欢一个人唠叨，老重复某一句话，他处于属于心系统的亚健康状态。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-4 10:15:17

（3）很多外科皮肤病也是心系统病。《黄帝内经》说“诸痛痒疮，皆属于心”，也就是指各种令人或痛或痒的疱疹疮疡等。有的人身上总是发痒，一痒起来就钻心，往往越痒越挠，越挠越痒，其根源也在心系统。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-4 10:18:26

心系统的病是阴火导致的。
火，是光明的、有热量、能蔓延的。阴火好比不受节制的火，火一旦不受节制，那是很可怕的，它会一直蔓延，沾着哪儿哪儿就着了，这就像一个人的贪欲，没有止境，非把所有的东西都吞噬掉不可。所以，阴火性的人，无礼节，到了该有礼节的地方，他会因不懂礼节而拘谨，连手脚都不知道放在哪儿，也不知道该说什么不该说什么；此外，阴火性还表现为爱慕虚荣，贪欲大（贪财、贪色）。这种人哪能事事遂心啊，一旦有事情不遂心，他就会恨，一直记恨在心，甚至寻思着如何报复。虽然他的那一套套报复计划基本上都不可能付诸实施，但他还是会乐此不疲地想，边想边恨，甚至一天到晚都在恨，心里从来放不下。这么一来，心系统的病就存下了。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-4 10:20:34

如果能扭转这个阴火性，将其转化成阳火性，心系统的疾病就能自愈。阳火好比用得好的火，可以照亮黑暗、驱走寒冷、烹煮食物，该烧什么就烧什么，该烧到什么程度就烧到什么程度。阳火性的人，光明磊落，明白事理，遵守礼节，举止大方，凡事有节制、不过分。火主明理，在阳火的人那里，什么都是清清朗朗的，该怎么做不该怎么做、谁好谁歹，一目了然，不需要争辩和争论。只有阴火性的人，因不明理而争理。明理不同于“弄清本质”，一个事物有很多本质，每换一个角度就有一个本质，大家站的角度不一样，自然会公说公有理、婆说婆有理，于是大家开始争理。为什么有人家一家人总是吵吵闹闹？就是因为大家都站在自己的立场上争理，这是就需要在火位上的一家之长能够明理，洞观全局。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-4 10:24:26

顺便说说，春秋战国时的邹衍将人的秉性也分为木火土金水，简单举一例：在一个家庭中，老人属土位，主元气（常讲家人的好处是打气，是能生万物的老人）。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-4 10:26:13

父亲属火位，主元神，明礼达时，能化导万物；母亲属水位，主元精，要负起全家的责任，能养万物；长子属木位，主元性，要有仁德心，不耍脾气，有主意，能立万物。全家其余的人属金位，主元情，要会圆情，不可传闲话，能分万物

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-4 10:30:18

得心病的人，内因总结不外乎两大症结：恨多欲念多

作者: huanximm 时间: 2013-9-4 10:52:46

好贴，学习了

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-4 20:32:18

经常有人会问这些问题：
“为什么有人小毛病不断，却活到七八十岁还不死；而有人从来没病，却一犯病就得绝症呢？”

“为什么我上班的时候不生病，而一放假在家就生病了呢？难道我真是这个劳碌命？”

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-4 20:33:01

这些问题可以放在一起来回答。
病由心生，有两重含义：一是心里的恶劣情绪产生毒素致病，这是消极的一面；但也有积极的一面，有的疾病像战争一样，是身体抵抗邪气的表现。面对邪气，人体是抵抗还是不战而降，取决于心。心为人体君主之官，君主一定要是明君，昏君往往不知道国家出了什么事，不知道下面有多腐败。心也要明，才能预制疾病，采取对策，调动人体抗病机能。有人经常生病，属于那种大毛病没有、小毛病不断的状态，大家都以为他身体不好，其实他活得比谁都长，到老别人病的病、瘫的瘫，他还是那个样儿。这说明，生病对他来说并不是坏事。他的心就像明镜一样，清醒着呢，一遇邪气，马上抵抗，那些小毛病其实就是机体抗邪的表现。比如，吃了有害的东西，他会呕吐，吐完了不就没有了吗？感冒了他会发烧，这也是人体正气在体表抗邪，正打得热火朝天呢！他咳嗽、吐浓痰的时候，说明他的肺系统正在分泌比以往更多的黏液，进行自我清理，清理完了也就又干净了。如果他哪里疼，也是在发出警报，引起人的重视，也刺激人的气血向痛处集中。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-4 20:33:20

本帖最后由黑猫白猫论于 2013-9-4 20:34 编辑

如果心不明，昏庸麻木，不管什么邪气进来，它都感觉不到，更谈不上采取什么措施来抗邪了。不知不觉中，邪气越积越多，损伤也由量变趋于质变，最后，大病爆发，一切无可挽回。我们经常见到有人从来不患病，患了病查出来便是某某癌的晚期，这都是心主不明的缘故。也正是因为这样，人们在烦恼多或者工作忙的时候，心忙于应付烦恼或工作去了，把抵抗外邪这个工作给忽略了，而烦恼过后，心休息下来了，才意识到邪气的入侵，赶紧抵抗，于是人体出现了疾病反应。这并不是坏事情，它说明我们的君主之官还是比较英明的。怕就怕它无论什么时候都对病邪浑然不觉。（这样的事是不是太多了，尤其是在竞争激烈的IT行业）

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-4 20:36:58

如何才能做到心如明镜？一句话，心不外求则明。心本来是一个安静、圆融的东西，对外界没有什么贪求。只有当它被身体的嗜欲驾驭了以后，才会考虑去外界索取某些东西来满足自己的贪求，心向外求，随物而动，是最容易累的。心一累，身体也就跟着累了。来自身体的贪欲，最终会伤害身体。（嗜欲深者天机浅嗜欲浅者天机深 -----也就是这么一个道理）

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-4 20:38:54

有修行的人往往能预知未来即将发生的事情，甚至预知自己的生死，这也是心如明镜的表现。（其实不管是有道高僧还是普通人都能做到，只要心如明镜）

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-5 22:46:34

要理解五脏，需理解藏象学说，要从有形之五脏，气之五脏，神之五脏来理解，可能更能理解内经展现的完整生命哲学观

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-19 23:45:19

不完全的中国历代医界长寿者的名单：
　　甄权103岁著有《名堂人形图》《真经秒》等
　　杨上善96岁注释《内经·太素》《黄帝内经明堂类成》
　　孙思邈141岁著有《千金二方》等
　　孟洗93岁著有《补养方》
　　韦讯98岁宇陀·宁玛125岁著有《四部医典》
　　王冰96岁注释《内经》等
　　成无己91岁著有《伤寒明理论》等
　　刘完寿91岁著有《黄帝内经宣明论方》等
　　张元寿104岁著有《医学启源》等
　　龚延贤98岁著有《万病回春》《寿世保元》等
　　孙一奎98岁著有《赤水立珠全集》等
　　杨济时99岁著有《针灸大成》
　　吴有性101岁著有《瘟疫论》等
　　薛雪90岁著有《温热条辨》
　　《黄帝内经》第一篇“上古太真论”记述到黄帝问歧伯，余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。岐伯说，上古之人其知道者，法于阴阳和术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
　　这里说的是上古之人都能年过百岁而不衰老，是因为他们懂得养生之道。饮食有节，起居有规律，不妄事操劳。所以形体精神同时保养得很好，可以尽享天年度过百岁。

作者: 黑猫白猫论 时间: 2013-9-20 00:02:47

罗明山是四川省绵竹县有名的老中医,享年116岁。是继孙思邈后最长寿的老中医

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