幸福大观园

标题: 秋阴捧出何方雪（红楼） [打印本页]

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:19:55 标题: 秋阴捧出何方雪（红楼）

本帖最后由草亭于 2011-12-23 14:34 编辑

看到大观园里有几篇聊红楼的帖子，我也是红迷，也来聊聊红楼吧。没办法，这年头物价飞涨。永远是权限不够。现在为了金牌而努力！欢迎妈妈们一起共聊与捧场！

给已经帖上和准备帖上的帖子编号：

第一篇  红楼美人册

第二篇  史大姑娘来了

第三篇  宝钗为何不答

第四篇  妙玉

第五篇  驳《妙玉不懂茶》

第六篇  冷香蘅芜话宝钗

第七篇  滴翠亭事件再探析

第八篇  顽石与凤凰——一解宝玉

第九篇  贾母为何不高兴

第十篇  贾环的顽童成长史

第十一篇脂批疑似女子口吻小集

第十二篇  杂说眼泪

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:21:03

本帖最后由草亭于 2011-12-20 14:31 编辑

第一篇红楼美人册
给红楼中的美人们排排坐。
正册——黛玉、宝钗、元春、探春、湘云、妙玉、迎春、惜春、凤姐、巧姐、李纨、秦可卿
副册——香菱、宝琴、岫烟、平儿、鸳鸯、尤氏、尤二、尤三、李纹、李绮、夏金桂、智能儿
又副——晴雯、袭人、麝月、玉钏、紫鹃、莺儿、彩云、翠缕、抱琴、司棋、侍书、入画
四副——娇杏、嫣红、偕鸾、佩凤、胡氏、秋桐、宝蟾、宝珠、瑞珠、四姐、喜鸾、金钏
五副——彩霞、琥珀、红玉、春燕、茜雪、丰儿、雪雁、绣橘、珍珠、秋纹、碧痕、翠墨
六副——芳官、龄官、藕官、葵官、豆官、菂官、艾官、药官、蕊官、宝官、玉官、茄官
七副——春纤、文杏、檀云、紫绡、绮霰、素云、碧月、篆儿、彩屏、彩鸾、小霞、傻大姐
八副——媚人、四儿、坠儿、佳蕙、良儿、小螺、臻儿、绣鸾、莲花儿、小蝉、小吉祥儿、小舍儿、善姐儿、万儿
外副——张金哥、傅秋芳、柳五儿、茗玉、二丫头、云儿、、、、
欢迎添加补充和斧正。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:21:42

本帖最后由草亭于 2011-12-20 14:31 编辑

第二篇史大姑娘来了

随着一声"史大姑娘来了"，一个大说大笑的女孩出现我们面前。她的第一句话说是“二哥哥，林姐姐，你们天天一处顽，我好容易来了也不理我一理儿”。口气亲昵撒娇，让人怜爱不已。要说红楼诸钗中最可爱最有人缘的姑娘，十有八九说是湘云。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:21:55

正因为从小失去了父母，史婶娘是她在史府的监护人。可这位史婶娘一直隐在幕后，朦胧得让人看不清楚。可以想像每每做针线活到三更天的湘云心中的那份苦楚。这份苦她一般轻易不说，话还未说出来眼圈就已红了，对宝钗的关爱是深感于心。可恨袭人还常用宝玉的活计来麻烦她。在史家的湘云，生活单调平凡又劳累苦闷。于是每一次来贾府小住，成了她放飞心情的乐园。在一群出色的哥哥姐姐中间，湘云的亮点就是属于她特有的光风霁月般的豪情。如果说前三十一回前，她还是个孩子。那么在和翠缕论阴阳接着袭人道喜后，就宣告湘云的少女时代来临了。当她对着那只文采精华的金麒麟默默出神时，她在想些什么呢？

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:22:07

诸钗中，诗才上能与钗黛抗衡的只有湘云了。白海棠诗那回，她最后一个来，连写了两首，被评为压卷之作。她边和人说着话，心内早已和成了。“也宜墙角也宜盆”不仅是说海棠的生命力顽强，只要有一方立足之地就可以开放自己的美丽，这又何尝不是湘云自身的写照呢？写湘云捷才的还有芦雪广一回。她吃了鹿肉，果真锦心绣口，一人对战黛玉宝琴。只见她连吃茶的工夫都没有，左一个右一个忙联道。叫人好看煞。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:22:21

在探春接替凤姐管家的那段时间，是大观园女儿最自由散漫的时光。湘云，无疑是其中最靓丽的一道风景。湘云醉眠芍药茵与黛玉葬花宝钗扑蝶并列为红楼最美的画面。她醉眠石上，香梦沉酣。这是青春自由美丽的尽情释放；是画家画布上泼不尽的丹青妙手；是诗人笔下流不尽的灵感源泉。她醉梦中的酒令：“泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友”。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。这份洒脱不羁的情怀，仿佛让人看到采菊南山下的靖节先生。深得晋人风流的湘云是红楼中最美丽的一个梦。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:22:35

湘云的名士风流是一方面，于人情世故上也是颇为老到的。绛纹戒指那段，就是明证。她要送给的四人是平儿鸳鸯金钏袭人。这四个丫环是分别是贾母王夫人凤姐宝玉的大丫环。书中借她和黛玉的辩解说来，她怕小子们说不明白，且姑娘们的芳名也不能轻易泄露。少不得自己带来了。一席话倒堵黛玉没得话说。她随口劝宝玉出去会会为官做宰的人，也是一证。不过被宝玉抢白了一顿后，却也不生气，根本没往心里去。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:22:47

湘云未来之前，宝黛钗是当仁不让的主角。湘云来得最晚，一来之后就使得她们的关系变得更为复杂了。黛玉嘲笑湘云讲话咬舌子，湘云回嘴后躲在宝玉身后求饶。宝钗过来说了一句话：“我劝你两个看宝兄弟分上，都丢开手罢。”旁有墨批：好极，妙极！玉、颦、云三人已难解难分，插入宝钗云：“我对你两个看宝兄弟分上”话只一句，便将四人一齐笼住，不知孰选孰近，孰亲孰疏。真好文字！后又写道“四人正难分解……”。通过这一大段话，可见湘云在宝玉心中的地位绝不比钗黛低。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:23:11

湘云与钗黛的关系
湘云在大观园中却没有住所。来了之后起先在黛玉处住着，后来又和宝钗一起。宝钗搬出后又和黛玉一起住。湘云的居无定所让人心疼。这是否预示着她日后的漂泊呢？湘云刚来的时候，是住在潇湘馆。由于自小失去父母，她对于亲情的渴求自然强烈。她和宝玉的感情自小就非常亲厚。一来就要找宝玉哥哥。不仅让敏感的黛玉抓住她的咬舌子来一番俏语谑娇音。甚至连宝钗也曾有意无意地指出来她再不记得别人，只想着宝兄弟二人好憨的。宝玉对湘云的感情是令人感佩的兄妹之情。他见湘云睡觉胳膊露在外面，叹道：睡觉还不老实！回来风吹了，又嚷肩窝疼了。一面说，一面轻轻的替他盖上。一位兄长的关爱油然而生。出于对宝玉的依恋之情，她对黛玉“挟制”宝玉感到不愤。那次关于说龄官像黛玉引发的争吵，就是湘云对黛玉下意识的不满和排斥。大节下少信口胡说，这些歪话散话说给那些行动爱恼人，会挟制你的人去。这句针对黛玉的话还是挺锋利的。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:23:28

不难理解，湘云心中的情感渐渐向宝钗倾斜。宝钗给予她的帮助让她感激莫名。于是经常人前人后地夸宝钗。她是真心当宝钗为最亲的姐姐。宝钗在绛芸轩绣鸳鸯，让湘黛二人看见了，湘云想笑又连忙忍住，并把黛玉拉走，怕她嘲笑宝钗。维护宝钗到了心细如发的地步。后来她有机会长住大观园了，就主动要求住进蘅芜院。正好遇上香菱学诗找她，于是高谈阔论了好些天。可是这样的好景并不长。“你瞧宝姑娘那里，出去一个香菱，就冷清了多少，把个云姑娘落了单。”如果不是从李纨的丫头碧月口中得知，我们根本无从想象爱说爱笑的湘云正拼命压抑自己，以适应蘅芜院清净素雅的氛围。雪洞的寒气侵人心骨，湘云渐渐沉默了。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:23:53

岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾。纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住，莫便春光别去。”这是湘云暮春时分无聊时做的一首如梦令。史湘云无聊，细细思量这几个字，让人生出一种说不出的感喟。那个明朗少女湘云终于识得愁滋味了。后面的话更有味，“自己作了，心中得意，便用一条纸儿写好，与宝钗看了，又来找黛玉。……湘云鼓动黛玉起社填词后，二人便拟了“柳絮”之题，又限出几个调来，写了绾在壁上。”这话很简略地带过，特犯不犯宝钗。湘云还记得那晚在灯下和宝钗计议要请大家客吃螃蟹拟菊花诗吗。那时的推心置腹呢。这次写个小词，只匆忙与宝钗看了，就来找黛玉说话。二人话虽不多，其口气亲密，已非昔日幼时口角。同样的寄人篱下，同样的敏感寂寞，让她们的心灵靠得更近了。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:24:09

抄检大观园后，宝钗一个人来到李纨处说：自己要搬出去，让湘云住在李纨这里。当尤氏问史大妹妹往哪里去了？宝钗道：“我才打发他们找你们探丫头去了，叫他同到这里来，我也明白告诉他。”这话果然明白。她怎么在蘅芜院就不能对湘云说呢。探春和湘云来了之后，大家把话说开了。下面都是探春痛心语。从头至尾没有听见湘云发一句言。湘云和宝钗回房打点衣衫，不在话下。是的，湘云至此，又能说什么呢？大观园横遭此劫，她和探春其他女儿一样痛心。更让她痛心的是宝钗的态度。在中秋夜和黛玉联诗时，她就直言：“可恨宝姐姐，姊妹天天说亲道热……到今日便弃了咱们，自己赏月去了。……”他们与咱们，口气泾渭分明。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:24:25

湘云的结局众说纷纭，是红学的公案。有嫁卫若兰说，嫁贾宝玉说，嫁甄宝玉说，嫁北静王说，甚至还有嫁冯紫英说的。真让人目不遐接。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:24:50

首先且来品一品她的判词和判曲：
　　判词：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
　　展眼就是一转眼的意思。湘水楚云：引用了两个古老的传说，即二妃哭舜和襄王神女的故事。却是水逝云飞，喻为寻常夫妻之情于湘云就像一场梦。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:24:59

判曲：乐中悲］襁褓中，父母叹双亡。【甲戌侧批：意真辞切，过来人见之不免失声。】纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！【甲戌眉批：悲壮之极，北曲中不能多得。】
　　写了她的出身。背景。性格。以及对日后遭际的暗示。又再次说到云散高唐，水涸湘江。结句点出了湘云通达明朗的人生态度。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:25:31

黛玉湘云是宝玉的娥皇女英，前人之述备矣。今小做总结一下：
一、黛玉号为潇湘妃子，和湘云两人都与湘江关联。黛玉还有“湘江旧迹已模糊”的诗句。
　　二、全书中唯独对湘云和黛玉同卧的情形，采用了精描细刻的手法。宝玉的行为也有些失常。用袭人的话说：黑家白日地闹。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:25:43

三、宝玉做诗落第，被李纨罚去栊翠庵向妙玉乞红梅。宝玉就要走时，湘云和黛玉一齐说道：“外头冷得很，你且吃杯热酒再去。”湘云早执起壶来，黛玉递了一个大杯，满斟了一杯。二人对宝玉的关心和爱护溢于言表。
　　四、凹晶馆联诗悲寂寞一回，黛湘二人互诉衷肠，聊遣寂寞。特写她二人遂在两个湘妃竹墩上坐下。只见天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。前一句话是力证；这后一句话，我觉得很有意思。这一轮皓月和一轮水月，同样的明润莹白，是否在此时此地可做黛湘二人解？

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:26:03

五、制灯谜贾政悲谶语一回，宝玉有个镜子谜——南面而坐，北面而朝。象忧亦忧，象喜亦喜。宝玉的镜子谜不是每个版本都有，有的版本上我就没看到过，不知道为什么给删除了。“象忧亦忧，象喜亦喜”一语出自孟子，是说舜的故事。舜的父亲名叫瞽瞍，是个盲人。他的前妻也就是舜的母亲死后，又娶了个后妻生了象。舜的后母和象都非常讨厌舜，常在瞽瞍面前说舜的坏话。瞽瞍对这个儿子也不喜欢，常常打他。有一次还放火烧他。舜受后母异弟的欺侮也从不反抗。受老父的毒打也不还手，顶多受不了跑开而已。他从不记恨他们。对于象，仍然慈爱。是谓象忧亦忧，象喜亦喜。孟子代为解释，舜对于父母兄弟常常陷害想杀他是知道的。但是他用博大的胸怀去宽恕对方的罪，这就是舜之所以能成为一代圣人的原因。且说宝玉出的谜，贾政一下子猜出来是镜子，连声夸好，但听贾母说是宝玉做的，贾政就不言语。平心而论政老有时候也挺敏感的。再看看书中赵姨娘贾环一心想害死宝玉的情形。宝玉也并不记恨。可以说宝玉一样有着舜的博大情怀。如果说象是贾环，那么宝玉就是舜。这也是从另一方面证明了黛湘是宝玉的二妃。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:26:16

宝玉湘云的关系
　　宝黛之间不需多说，那种精神心灵上的相通后期已到了无需语言的地步。一个眼神一个动作就能明白对方的心意。而宝玉湘云的感情发展一直是书中较为隐蔽的线索。十二钗判词中，钗黛后，除了元探二春外，下面就是湘云了。这么重要的排序，与宝玉这么亲近的关系，那种日后嫁卫若兰的说法，明显无法令人信服。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:26:28

湘云刚来贾府的那一回，她睡在黛玉处，宝玉一大早就靸着鞋过来了。湘云给宝玉梳头的时候，她连宝玉头上有几颗珠子都很熟悉。可以看出他二人的关系自小就异常亲密。琉璃世界白雪红梅一回，黛玉也说：“他两个再到不了一处，若到一处，生出多少故事来。这会子一定算计那块鹿肉去了。”正说着，只见李婶也走来看热闹，回问李纨道：“怎么一个带玉的哥儿和那一个挂金麒麟的姐儿，那样干净清秀，又不少吃的，他两个在那里商议着要吃生肉呢？说的有来有去的，我只不信。肉也生吃得的？”李婶也在大观住了好几天了，不会连宝玉湘云都不认识。曹公却故意让她点出他二人的玉和金麒麟这件细节来，可谓用心良苦。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:26:45

红楼梦是本特殊的小说，书中的诗词，是了解人物性格内心的重要途经。我很喜欢湘云的诗词。读她的诗词，你会发现原来爱说爱笑的湘云，诗中却总流露出一种诗人的敏感和清冷之气，还有一身不合时宜的傲骨。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:27:01

且看她的菊花诗中三首作品中两首都用了傲世。我觉得这两句有另一层涵意，即是写她和宝玉共同傲世。
　　数去更无君傲世，看来唯有我知音。——表面看是写菊花傲世，湘云是菊花的知音。
　　傲世也因同气味，春风桃李未淹留。——这一句也是写湘云和菊花气味相投，共同傲世。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:27:12

自是姮娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。后接一句脂评说：湘云为自爱所误。这里也曾有些费解。先分析下诗中之意，姮娥指嫦娥，嫦娥抛下了人人称羡的夫妻家庭生活，奔向广寒瑶宫，就是偏爱那份清冷；倩女却相反，宁愿离魂，也追随爱人而去，和爱人在一起。由非关二字可玩味湘云的态度，她是赞同前者，否定后者的。她对于未来的婚姻并没有一个少女想象中的那份期待。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:27:23

至于清冷的感觉，那更是无处不在。诸如花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。这样清冷萧瑟之句还有许多。如果是黛玉所写，一点不觉得奇怪，可出自湘云笔下，就有点让人感觉反差太大了。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:27:43

书中前80回除袭人道喜外，下面再没有提过湘云婚事。那就一定是由于某种原因耽搁了。越发紧锣密鼓的80回后，如何还会再写一出她无惊无险的嫁给卫若兰这样的情节。赞成湘云嫁卫若兰者，所依据的是两条脂批：
　　第二十六回“蜂腰桥设言传蜜意，潇湘馆春困发幽情”，庚辰本有两条墨笔眉批
　　“写倪二(紫)英湘莲玉菡侠文，皆各得传真写照之笔。丁亥夏，畸笏叟。”
　　“惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹。丁亥夏，畸笏叟。”
　　第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”，己卯、庚辰、王府及有正本皆有回末总评：
　　“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。”

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:28:00

卫若兰一名只在秦可卿葬礼那回出现过。80回后应该有他的文字。他会是湘云的夫婿吗？这两条脂批并没有直接指出来。怎能算是明证。宝玉曾说丢了官印事小，丢了金麒麟就该死了。可见金麒麟在宝玉心中的重要性，与通灵玉有一比。有人说金麒麟和茜香罗一样，撮合了湘云卫若兰，袭人蒋玉菡二对。宝玉在其中起媒介作用。这话明显缺乏证据。茜香罗与金麒麟绝不能对比。从金麒麟在清虚观出场，到宝玉收起来后又丢失偶被湘云拣到，还引来宝玉说丢了这个就该死了的奇语。围绕金麒麟弯弯绕绕曲曲折折一大圈的精彩文字，岂是茜香罗可比？金麒麟日后流落到卫若兰腰间，说明宝玉丢了重要的金麒麟，境况很不好。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:28:16

射圃究竟是何意，通常认为是练习射箭的场地。书中第六十二回预先写了回湘云射圃。写大观园众人在“芍药栏中红香圃三间小敞厅内”摆酒，为宝玉、宝琴、岫烟、平儿四人过生日，席间行“射覆”酒令。先由宝琴覆、香菱射。宝琴说了个“老”字，香菱因不熟此令，想不出答案。这时湘云看见门斗上的“红香圃”三字，猜到宝琴所覆正是“吾不如老圃”的“圃”字，便偷偷地告诉香菱，却被黛玉发现。
　　卫若兰日后射圃的文字应该也会与红香圃有关吧。扑朔迷离的文字将宝玉湘云卫若兰三人串起来，让人费解。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:28:27

这且暂放一边，湘云的结局也藏在她的酒令中。“奔腾而澎湃，江间波浪兼天涌。须要铁索揽孤舟，既遇着一江风，不宜出行。”这则酒令非常凶险。四大家族败亡之后，湘云的命运也就象是一只怒涛狂波中的小小孤舟，任由命运的摆布。也许会被卖到哪户权贵家里做小妾，或是女奴，也许还会被卖到妓院。87版电视剧的湘云就是给卖到妓院。须要铁索揽孤舟的须要二字，也指就是没有。正因为没有铁索这样强有力的力量帮助她。当她遭遇了一江狂风，明知不宜出行也不得不行。我们知道湘云喜欢女扮男装。还把葵官也打扮成男装，起名韦大英，唯大英雄能本色。她的豪气和胆识足以让她在面对紧要关头时做出非一般女子的决定。很难想象女扮男装的湘云，经过了怎样一番惊心动魄的逃亡过程。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:28:41

逃出生天的湘云自然不会再想她的婚姻。她已不是过去那个天真可爱的姑娘了。我想湘云是那种李清照类型的人物，前期天真烂漫，后期经历了家破人亡的惨剧，思想境界也发生了天翻地覆的变化。纵然生活清冷贫寒，她也丝毫不以为意。孤鹤也逍遥。也宜墙角也宜盆的特点，使她很能适应无常人生的种种变迁。我赞同宝湘重会，但是我认为历经沧桑的宝湘二人不会结婚。宝玉也不是以前的宝玉了。黛玉去了，他与宝钗成婚，后弃宝钗麝月而去出家为僧。但是佛门也并非清净之地，他又还俗了。也许他们会在如卫若兰等朋友的帮助下重会。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:28:59

还记得吃鹿肉那回，黛玉说哪来的一群花子。为我们点出了日后宝湘二人的生活一景：寒冬噎酸虀，雪夜围破毡。他们志趣相投，悲愤傲世，互为支撑和倚靠。不会理会世人的眼光。白首双星是化用长生殿最末一支曲(尾声之前)《永团圆)：“神仙来是多情种。蓬山远，有情通。情根历劫无生死，看到底终相共。”白首双星并非指他二人白头偕老共度一生。也许生活的种种苦痛折磨，让他们过早白了头。这也应了前三十一回的白首双星之说。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:29:11

黛玉曾说宝玉做了二个和尚了，从今后我就数你做和尚的遭数儿。黛湘二人是宝玉的娥皇女英。既然黛玉离世直接导致了宝玉的第一次出家。那么他的第二次出家应该则是因为湘云离世。湘云的离开，对于宝玉来说已无悲无喜。至此宝玉世间再无牵挂，再次出家。不过这次出家也不会长久，那时的宝玉心灵已经常常游历到了青埂峰下。也许渺渺真人和茫茫大士下一秒就会出现。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:30:25

本帖最后由草亭于 2011-12-20 14:31 编辑

第三篇宝钗为何不答

且说宝玉在凤姐生日那天，却跑去水月庵纪念金钏。一腔心事迥无言，泪眼迷离诉清烟。
　　
　　好容易他回来了。大家正在看《荆钗记》中的男祭一出。黛玉说：“这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边子上来作什么？俗语说，‘睹物思人’，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗，看着哭出也就尽情了。”宝钗不答。宝玉回头要热酒敬凤姐。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:30:39

“宝钗不答”这四个字，看似多余，实有所寓意。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:30:54

在闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香一回，由贾母带头，大家出分子为凤姐过生日。其中连赵周二位姨娘这样的一些苦瓢子也出了分子。（后来尤氏还了她们）。至此，凤姐在贾府的权势已到顶峰。宝玉却在这样的日子离开家，可知水月庵祭奠金钏这事，在宝玉心里多么重要！

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:31:07

联系到金钏之死那一回，虽与旁人无涉，但于宝玉难逃良心上的责备。如果不是他的轻率举止，金钏又怎么会被王夫人撵出园子，继而跳井自杀？所以宝玉对于金钏之死，一直深怀内疚。他想方设法引玉钏亲尝莲叶羹，大概是一种赎罪的心态吧。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:31:19

黛玉是借题发挥的高手，她对宝玉表示理解，却不太赞同他的做法。她认为的尽情，是只要心中有情，不拘形式，一样可以寄以哀思。宝玉听了，当时虽不好意思，回头敬凤姐躲开了。但他是同意了黛玉的观点。后来遇上藕官烧纸祭奠死了菂官时，特意嘱付芳官传话藕官，不可再烧纸钱。“……不必烧纸钱，只备一个炉，到日随便焚香，一心诚虔，就可感格了。殊不知只一‘诚心’二字为主。即值仓皇逃离之晶，虽连香亦无，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。……”明显看出，宝玉完全承续了黛玉的观点。妙哉，黛玉不愧为“情情”。情之为情，秉承天地之气，收发由心。岂能拘泥于种种陈腐形式？

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:31:31

同样的尽情，宝钗是另一种观点。在得知金钏跳井之后，宝钗来到王夫人处，好言安慰王夫人,替他排解心中的一些罪恶感。“金钏纵然大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。十分过不去，不过多赏金钏家几两银子发送，也就尽了主仆之情了。”原来宝钗在这一点上，似与她哥哥很有默契，花钱办事，没有不了的！

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:31:43

当黛玉对她说了王十朋不通时，她心里明白黛玉的意思，却不置可否。南辕北撤的观念，就这么一点一滴体现在生活中的种种细节上。纵然宝玉对她偶有艳羡之情，但她始终走不进宝玉的心，也属必然呵。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 13:32:33

本帖最后由草亭于 2011-12-20 14:32 编辑

第四篇妙玉等会来：）

作者: 笨笨妈 时间: 2011-12-20 13:51:00

年少时看红楼，最喜欢的两个人是湘云和妙玉。很喜欢楼主的湘云说，等妙玉的

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:12:17

来了：），谢谢笨笨妈支持。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:12:46

本帖最后由草亭于 2011-12-20 14:32 编辑

第四篇妙玉

妙玉是书中最具神秘气质的女子，来历不明，出言玄远，举止飘逸。据林之孝家的说：“外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家．因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行。妙玉出身书香门弟，从小体弱多病，娇生惯养，是父母的掌上明珠。为何师父去世自己孤身一人留在京城，不得而知。她人还未正面出场便很骄傲地说候门公府必以贵势压人，我再不去的，王夫人命人亲自去请，王夫人凭什么？是看妙玉本人的面子吗？我看绝不是吧。她们连面都没见过呢。栊翠庵茶品梅花雪一节，妙玉知道贾母喝老老君眉不喝六安茶，好像在此之前，妙玉并未与贾府高层有什么接触？妙玉又是怎么知道的呢？妙玉的茶具很稀有，都是古玩之类的珍品，一个旁边有一耳，杯上镌着“瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“杏犀□”。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:12:59

妙玉对宝玉说：“这是俗器，不是我说狂话，只怕你家里未必找得出这么一个俗器来呢。”贾不假，白玉为堂金作马的贾府都没有的东西，妙玉家却有。妙玉的口气很大，大有其家族凌驾于贾府之上之意。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:13:11

从书中隐隐约约透露的信息-----他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了．妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他`衣食起居不宜回乡．在此静居，后来自然有你的结果'．所以他竟未回乡。以及邢岫烟所说因不合时宜，权势不容，才投到这里来的。仅这么点寥寥数语，着实扑朔迷离。不合时宜，苏东坡先生就曾得这一评价：生就一肚皮不合时宜。苏东坡先生正是权势不容，一生数次遭到贬谪，一代天才，历尽坎坷。妙玉一个女孩子家，又不须与什么官府衙门打交道，怎么会权势不容呢。是她家权势不容还说得过去。我们所知与贾府有交情来往的世家非常多。那么是否可以这样说，妙玉的府上与贾府应该有过往来，并且交情非浅。妙玉家遇上了某灾难性的事故，而且是政治事件。贾府是看在妙玉的家族背景以及与贾府的交情上收留孤女妙玉。贾府虽是末世了，但从当时的晴形分析，元妃才选凤藻宫尚书，贾家在政治上还是得势的。不动声色藏起一个弱女，是完全可以的。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:13:26

再说妙玉的为人。书中有哪些人讨厌妙玉呢？好像只明写了李纨。可厌妙玉为人我不理他。一向沉默寡言的大嫂子非常直白地说了心里话。好像妙玉并未和她有过什么来往吧。李纨这次是怎么了。妙玉的判词：气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕，你道是食肉啖腥膻，视绮罗俗厌，却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。原来曹公早给出了答案。妙玉这是木秀于林，风必摧之。李纨做为一座活生生的贞节牌坊,自觉自愿地成了维护礼教的牺牲品,所以她看不怪妙玉这等放诞诡僻姿态,实属正常.试想妙玉为人,又能让多少人能够读懂她?又岂会刻意在乎他人的评价？

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:13:37

栊翠庵茶品梅花雪是妙玉的精彩一节。许多读者讨厌她是因为她对刘姥姥的态度。说她将自己常用的杯子给宝玉吃茶，却对于刘姥姥喝过的成窑小盖钟，说如果是自己喝过的砸碎了也不给。并且还要洗地。【靖眉批：妙玉偏辟处此所谓过洁世同嫌也他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨各示□。】（按：此批甚不可解。有多种说法。愚见偏向于戴不凡先生校为：［乃］妙玉偏僻处，此所谓“过洁世同嫌”也。他日瓜州渡口屈从，各示劝惩，［岂］不哀哉。红颜固［不］能不［化为］枯骨［也］，［叹叹］！忽地想起了关于舍宝钗之妻麝月之婢，玉一生偏僻处这句脂批来。看来这二玉之偏僻处，确实是世人不可解也！

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:14:06

所以大家便说她看不起农民，虚伪矫情等，所以讨厌她。果真是这样吗，妙玉不收成窑杯，淡淡说了句搁在外头。确实是嫌刘姥姥喝过的不要了。红学家已证实了这个小盖钟日后流落民间，是招祸的一个重要原因。洗地的主意却是宝玉特意讨好。妙玉也接受了宝玉的这一讨好，我想可能是女孩子的虚荣心在做怪吧。关于这一些，笔者也没什么好说的。妙玉为此招骂也是该的。试问一句，换到别的小姐，会要刘姥姥喝过的杯子吗？纵观整个贾府，有几个人是真心对待刘姥姥没有任何看不起的意思呢，他们生活的时代与环境注定了他们不可能有那么高的觉悟程度，冲破阶级观念。只有宝玉没有什么阶级观念，却也还来了句贫婆子。众人都能原谅黛玉的那句她是哪门子的姥姥，直叫她母蝗虫便是了这样刻薄的话，为什么不能原谅妙玉一句轻轻的搁在外头呢。不是在为妙玉辩解，而是妙玉为此招来的骂实在是太多了，不得不多说两句。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:14:16

进一步了解妙玉还得通过邢岫烟一番话。邢岫烟一介寒门碧玉，因与妙玉有缘称妙玉为师，故言行举止散发出超然如闲云野鹤般的气质。她与妙玉交往多年，也不能全部了解她，但是比一般人了解这是肯定的，她中肯评价妙玉放诞诡僻，僧不僧俗不俗男不男女不女。不知别的读者是怎么看这种评价的，笔者感觉这简直就是一位庄子式的人物在世。不顾世人嘲谤，特立独行。当然世人也无法了解她。愚见以为，妙玉的形象，更多有着“傲世如君世已奇，嶙峋更见此支离”的曹子自身的影子。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:14:34

妙玉与宝玉交往甚密，并且也不避嫌。当着黛玉的面就给宝玉自己常用的杯子；也只有宝玉能要来她的红梅，并且黛玉很了解妙玉，说若跟了人去，妙玉必不给，只有宝玉亲自去才可取到红梅。宝玉生日，她下贴子遥祝宝玉生辰。奇怪对于这些非常人可比的交往，乃至很亲密的精神交流，敏感的黛玉一点都不生气不吃醋。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:14:50

还有那雪中怒放的红梅不正是妙玉的写照吗？梅，具有高洁出尘笑傲霜雪坚强不屈的象征意义。
　　 -----"疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏"。
　　 -----"零落成泥碾作尘，只有香如故"。
　　古代词人墨客都将梅赋予最美好的文学形象和很高的精神意义上的评价。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:15:29

且看宝玉取来的梅花吧.原来这枝梅花只有二尺来高，旁有一横枝纵横而出，约有五六尺长。其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林，花吐胭脂，香欺兰蕙。各各称赏．好孤傲清奇的梅花！这梅花难道不正是妙玉的精神写照吗？这梅花不正是妙字的最佳体现吗？“妙”字本身，寓有绝妙好辞之意。曹公赋予她这般美妙的芳名，足见对她的厚爱。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:15:41

不知道有人注意到这一细节没有，在栊翠庵茶品梅花雪那节，贾母带着一大帮人离开后，写妙玉亦不甚留，送出山门回身便将门闭了。而在凹晶馆联诗悲寂寞那节，妙玉送至门外，看她们去远，方掩门进来。这样的对比，不正是反映出妙玉的真诚与美好的心灵吗？

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:15:51

黛玉的潇湘馆有竹，妙玉的栊翠庵有梅，这两处都是明写，惟独宝玉的怡红院的松树，是暗写是要读者细心去发现的。他三人正是松竹梅岁寒三友。有趣的是,怡红院有青松栊翠庵有红梅,一青一红遥遥呼应.

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:16:03

精神相通，才是黛玉与妙玉的真正关系。有人说黛玉是尘世中的妙玉，妙玉是出家的黛玉.这话笔者非常赞同。所以尽管妙玉说黛玉是个大俗人，黛玉也不生气。有人说黛玉不好多说亦不好多坐，拉着宝钗走了。说明黛玉生气。该批“黛是解事人”。何谓解事人？自是理解妙玉之人。宝玉说她原不在这些人中算，是世人意外之人.妙玉与宝玉交往，正是看中宝玉能够理解她这一点。而妙玉本人也是看出宝玉来历不凡颇具慧根,更不肯怠慢他.哪里是人们想当然地认为二人之间暖昧不清的关系呢?

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:16:14

她一个人寄人篱下，虽说住在花柳繁华的大观园里，却是处极其冷清的场所------栊翠庵。应该明白妙玉本不是真正佛门中人，只说她带发修行，却要受着佛门的一切清规戒律。大观园的春吹柳絮秋赏清菊吟诗作画拆谜斗草等等一切女孩子所有的消遣游玩均与她无缘。妙玉并不是心如死灰式的人物。常说诗言志，寄托心声。看看她作的诗吧。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:16:37

香篆销金鼎，脂冰腻玉盆．
　　　　箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温．
　　　　空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳．
　　　　露浓苔更滑，霜重竹难扪．
　　　　犹步萦纡沼，还登寂历原．
　　　　石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲．
　　　　赑屃朝光透，罘罳晓露屯．
　　　振林千树鸟，啼谷一声猿．
　　　　歧熟焉忘径，泉知不问源．
　　　　钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村．
　　　　有兴悲何继，无愁意岂烦．
　　　　芳情只自遣，雅趣向谁言．
　　　　彻旦休云倦，烹茶更细论．

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:17:05

黛玉湘云已是大观园中轮流得第一的才思敏捷的天才少女，此刻却衷心赞美妙玉才真正的是诗仙.。
　　－－且看黛玉见他今日十分高兴，便笑道：“从来没见你这样高兴．我也不敢唐突请教，这还可以见教否？若不堪时，便就烧了；若或可政，即请改正改正。”
　　－－黛玉从没见妙玉作过诗，今见他高兴如此，忙说：“果然如此，我们的虽不好，亦可以带好了。”
　　－－黛玉湘云二人皆赞赏不已，说：“可见我们天天是舍近而求远．现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵。”
　　黛玉口气很谦逊，她是真心觉得妙玉比她更高一筹心服口服的。以黛玉的个性，这口气何曾有故意讨好逢迎之意呢？

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:17:28

妙玉常说文是庄子的好。纵有千年铁门槛，终须一个土镘头。并说自己是槛外之人畸零之人。
　　畸于人而侔于天。
　　化孤单寄孤傲成孤苦.
　　外在看一很不易接近不近人情的女子,内心实是无边清寂,能够懂她的人实在是少之又少

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:17:39

妙玉虽幽居栊翠庵，可是她却看得清道路，胸有成竹，于纷乱扰扰中分辨得出源头，皆因为她的精神能够遨游于天际，超然物外，穿越时空与庄子对话。世人怎能了解她的芳情与雅趣呢，她只有在无数回晨钟暮鼓中品味道的博大精深的内涵。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:18:02

她并不悲观。她有段很让人不解的奇语：“如今收结，到底还该归到本来面目。”
妙玉这段续诗正是归结还原于女子本来面目上去。与红楼梦书中开头所说之旨一致.经过了露浓苔更滑，霜重竹难扪的举步维艰，石奇神鬼缚，木怪虎狼蹲的惊魂历险之后.通过这样的诗句,可以见得在贾府被抄后,众芳零落,宝玉也罢妙玉也罢湘云也罢这些还活着的候门公子千金们都经历了怎样一番惊险痛苦曲折的一段人生.然而苦难再长也终有过去的一天.且看那振林千鸟树，啼谷一声猿。这是个大的转折点.新的一天到来了，新的一页掀开了。彻旦休云倦，烹茶更细论。他们日后重聚品茶阔论之时,已是翻过了一个筋斗来的心态了。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:18:17

欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中
　　可叹这青灯古佛人将老，辜负了红粉朱楼春色阑。到头来依旧是风尘肮脏违心愿。好一似无暇白璧遭泥陷,又何须王孙公子叹无缘。
　　愚见以为这里的王孙公子就是指宝玉。欢迎不同意见探讨。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:18:40

在程高续本中，很遗憾他们以污浊卑劣的思想揣测曹公的判词。将妙玉的结局写得如此不堪。什么听见猫儿叫春走火入魔被强盗劫持。真叫人齿冷。妙玉的结局笔者不敢推测，但有一点是肯定的，妙玉在大厦倾倒后发挥了很大的作用。石头记虽说是部最后落了个茫茫大地真干净的悲剧小说。但是曹公批阅十载增删五次，并非将一切归于空寂虚无中。他一直在追寻末世后的明天的答案。可惜书未成人已仙逝。曹公并没有绝望．从书中就可以看出来，他对青春对美好的热爱与留恋，虽然滴着血流着泪让读者看到，美是怎样被一一摧毁的．但还是留下了不少希望，比如探春远嫁，还有比如－－－妙玉对宝玉的当头棒喝．越写也越陷入想当然的境地去了了，就此打住。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:18:52

我对庄子正如我看红楼，明知璀灿夺目却由于资质驽钝不能深刻领会其中精髓，稍能够品味一二就深感受益无穷了。庄子的道并非为了出世，在愤世疾俗出世的姿态下掩映着的是一颗赤子之心。妙玉就是这么一位身在佛门有着一颗庄子情怀的奇女子。

作者: 爱无言 时间: 2011-12-20 14:21:33

天哪！才女处处有啊！

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:21:56

本帖最后由草亭于 2011-12-20 14:32 编辑

第五篇驳《妙玉不懂茶》
注：《妙玉不懂茶》是一位资深红迷的博文。我读了那篇博文后，感觉如哽在喉。不得不多说两句。下面是原文和驳文。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:22:02

本帖最后由草亭于 2011-12-20 15:13 编辑

《妙玉不懂茶》原文：
《红楼梦》中，妙玉泡茶用的是什么水，她最为得意的是“梅花上的雪”。书中这样写道：黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”妙玉认为雪洁白无瑕，肉眼看来，它确实清洁无比，但是现代科学告诉我们，雪其实很脏。突然我们有了一份醒悟，这不就是“欲洁何曾洁”的妙玉的真实写照吗！自认为最干净的东西，其实是最脏的。

作者: 爱无言 时间: 2011-12-20 14:22:07

不加精，实在不容啊！！

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:22:41

草亭的驳文：
栊翠庵茶品梅花雪，此节非常美好，短短千言，妙玉之气质性格就跳脱纸上，活生生地站在读者面前。殊难忘。我以为梅花雪就是一种意境，谁会落实地追究果真是五年前梅花上的雪？就像薛宝钗的“冷香丸”一样，不过是取其意境而已，谁还真落实了去追问那些雨露霜雪究竟怎么炮制成小丸的？写到此，不禁又想此书开头所写的一段话。我以为这段话和上例有异曲同工之不通处。即石头听到僧道谈红尘中事，也开口说话。后附一段脂批：若有人问石头口在何处，则显得愚蠢可笑。大意是这样的。“雪其实很脏”不过是一个拥有显微境的科学观念至上的现代人的观念。如何用于妙玉“欲洁何曾洁”的写照？

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:23:13

《妙玉不懂茶》原文：
敬，就是平等，这原本来自于禅宗“心佛平等”的观念。妙玉讲究茶，又是佛门中人，其中的理论恐怕比谁还清楚，但是她连一个刘姥姥都容纳不下，刘姥姥吃过的杯子她让直接丢到外面去，哪里来的“平等”之心！书中写道：宝玉和妙玉陪笑道：“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你道可使得。”妙玉听了，想了一想，点头说道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。”

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:23:38

《妙玉不懂茶》原文：
宝玉和妙玉的对话来得太精彩了，一个是槛外人，一个是槛内人，然而槛外人却做着槛内事，槛内人行着槛外事。妙玉说：“幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。”但是为什么在她房里，又特地将自己平常使用的绿玉斗让贾宝玉用呢！贾宝玉也是俗家子弟，对于佛门而言，他和刘姥姥并没有区别。我们特然明白了，众生平等，在妙玉心中就是一句佛语而已。
清，原本是指茶的清淡，化为茶道，这个清就是“光而不耀”。人格的闪烁来自于内心的光泽，这种光芒从内而外，它可以明亮，可以温暖，但不会让你觉得刺眼。妙玉的“光泽”，在我看来都是外在的做作，已经到了“伤人”的地步。她用世俗的富贵来包裹一颗所谓的佛心，最终却容纳不下一份天然的清平。寂，是一个人内心的空灵。它不是孤独的代名词，而是一个人的内心像万里无云的蓝天，看似什么都没有，然而却能容下世间万物。妙玉是寂寞的，却不是空灵的，内心的炽热已经将寂静避之佛门之外了。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:24:03

草亭的驳文：
妙玉书中说到带发修行。可见她并非真正心如死灰的尼姑。可叹今之读者，动辄用佛门清规戒律衡量批评她的言行。很多人可能被87版妙玉瞥了一眼刘姥姥误会了。妙玉对刘姥姥的态度历来为人诟病。书中没有写妙玉和刘姥姥有任何关联的文字。只是在宝玉讨杯时说了句我砸碎了也不给她。这不正是“太高人愈妒，过洁世同嫌”的写照吗？“太高”、“过洁”，让崇尚中庸之道的国人感觉不舒服。表面上看作者是在批评妙玉太高过洁。这句话还有后面“人愈妒”、“世同嫌”，这才是作者欲言又止批评的地方。细细体会“却不知，太高人欲妒，过洁世同嫌”这句话，曹公之心意隐然可见。“却不知”这三个字有痛有惜有悯，饱含了作者的感情。世人皆如此，就代表站在真理的一面？有那么一种人，不惮世人眼光，言行举止散发着任从心性的光辉。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:24:18

草亭的驳文：
红楼三玉是相通的，前人早有备述。宝玉之痴自不待言，黛玉葬花的行为也是一种非常之痴，妙玉之痴在何处？在于青白眼。青白眼得罪人很深，得罪了几百年来书内及书外的世人。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:25:07

草亭的驳文：
曹公自号梦阮，可见阮籍对于曹公的影响之深。在红楼一书，魏晋风流时不时出现在诸女儿的言行中。黛玉葬花，湘云大嚼鹿肉，探春要宝玉外出带些小玩意。都是晋人风采的表现。而妙玉，则是曹公笔下倾心表现阮籍狂狷性格的最好人选。阮籍身处司马氏集团，心实痛恶。所有的痛苦除了集中付诸于咏怀诗，还在他那诸多放诞不羁的言行故事中。何曾有一日得宠之感。史传司马昭待他颇优厚。反观他的好友嵇康对马马氏的绝决态度，可得知嗣宗精神与现实的矛盾冲突多么激烈。他的青白眼并不是对权贵白眼，对平民青睐，而是只青睐和他精神相通之士。妙玉也是这样。她对贾母也不过基于礼数，等众人离开后她回身就将山门闭了。而黛湘走后，她一直目送到看不见二人的身影。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:25:28

草亭的驳文：
妙玉和阮籍一样身份矛盾。身处空门心在闺中。她与湘黛在续诗前说了句不可失咱们闺阁的本来面目。这才是妙玉真实身份的定言。她就是个闺中女儿。一个永不能出阁不能有关于青春之欢笑和泪水的女儿。这般悲哀的人生，居然给予诸多不实的恶评，教曹公情何以堪？我以为栊翠庵也就是大观园中一处住所。潇湘馆秋爽斋是一样是女儿的居处。性质没什么两样。棠红蕉绿中，有一抹梅花不屈之红。
所以原文大段地用佛门佛心佛家平等来评定妙玉，才是有失公平。
对茶道不懂，原文作者关于茶的论述就不多赘言了。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 14:26:33

回复 67# 爱无言

谢谢爱无言鼓励。又见到你，真高兴！：）

作者: 木槿 时间: 2011-12-20 14:50:43

草亭的诗文已让人赞叹，红楼又说得那么精彩，太喜欢了！

作者: 苹果 时间: 2011-12-20 15:15:56

如此才华，却名“草亭”，仰慕一下

作者: 莫兰 时间: 2011-12-20 15:21:00

匆匆扫一眼，妙玉那段太好看了！
留印。
有空慢慢来细读。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:22:42

草亭的诗文已让人赞叹，红楼又说得那么精彩，太喜欢了！
木槿发表于 2011-12-20 14:50

谢谢木槿喜欢。开心。我一直比较侧重于《红楼梦》文本的内容。这本书也是无论看多少遍都不够的：）
下面继续~~

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:24:05

如此才华，却名“草亭”，仰慕一下
苹果发表于 2011-12-20 15:15

问好苹果。谢谢支持。我在天涯社区的ID是离离草亭。这里简化为草亭：）

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:25:15

第六篇冷香蘅芜话宝钗

首先申明一下，本文既不拥钗亦不贬钗。只是一时兴起，也来斗胆评一回宝钗。还望诸钗迷拍砖慢些。随手翻翻关于宝钗的评论，可谓泱泱大观，且毁誉参半。足见“宝钗”是个不太好写的话题。拥钗的左不过是那些千好万好之言，贬钗的亦不能跳出滴翠亭等事。而且钗黛之争络绎不绝，谁叫曹公将她二人共入同一册中的呢。叫我等普通红迷为之痴瞋牵缠，人间没个安排处。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:25:40

石头记记录了诸多闺阁女儿的生活事迹，并且一一给她们评定各色评语。所以诸女儿都要由宝玉这位绛洞花王评定，方为正文。一开始的宝钗在宝玉眼中中“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。”有意思的是，到了薛宝钗羞笼红麝串那回，宝玉又见宝钗“脸若银盆,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠,比黛玉另具一种妩媚风流”。两番均如此言，可知美则美矣，终究缺乏飘逸灵秀之感。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:26:06

不可否认宝钗的丰美在一段时间内对宝玉的吸引力，但宝玉毕竟是那块来自青埂峰的顽石，到底并非府中其他只知皮相淫乐的男子。面对二人精神世界的巨大鸿沟，他曾痛心疾首道：好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！南辕北辙的人生观世界观注定了他们的金玉之缘的婚事是场悲剧。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:26:29

同理，群芳的住处代表个人的气质风采神韵，也必需宝玉题跋才行。蘅芜院是异草葱翠之处。“或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂檐绕柱,萦砌盘阶,或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。”这里有着除宝玉外诸人都不认识的薜荔藤萝杜若蘅芜茝兰清葛等，乃是集世人罕见的《离骚》中香草之大成处。宝玉所题对联为吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦亦香。匾额题为蘅芷清芬。可见宝玉对宝钗才华的评价之高，并相当地欣赏她的博识气度。细品此联，我不觉对宝钗的清雅端庄却妩媚韵致的风情悠然神往。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:27:09

屈原所创香草美人的寓意正是怀才不遇，空余芳华之意。“……纷吾既有此内美兮，又重之以修能”。“……揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊”。
　　《石头记》开头便是关于顽石无材补天的哀伤吟叹。一直以来，在我国古代知识分子阶层，怀才不遇是一个说不尽的主题。高洁如三闾大夫、敏才如子建、雄豪如稼轩等等灿若星辰的才高志广的仁人智者多半是郁郁不得志，英俊沉下僚。“国家不幸诗家幸”一语包含几多无可奈何的沉痛！

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:27:27

宝钗是位有着“好风凭借力，送我上青云”之志的女儿。如果不算断章取义的话，直上青云，也得要凭借外力的一阵好风。即欲上青云也必有所依附方可。待选之事除了书中开头提起过，后来一直未见说起。所以窃以为薛家通过选秀进宫这一条道路，实为崎岖难行，前景渺茫。假若博古通今貌美端庄又贤德贞淑的宝钗真的有朝一日进了宫，完全可以如杨妃那样集三千宠爱于一身。可见，曹公无才补天的遗恨不独落在石兄身上，也在宝钗身上体现出来。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:27:40

政治上，四大家族中薛家衰势最早。薛蟠出了人命案，一为薛家进京提供了很好的借口，同时也为宝钗进宫增添了许多阻力。如进宫无望，薛家也还可以退而求其次。来贾府没多久就出现了金玉之说。有人会说金玉之说只是王夫人与薛姨妈所提，宝钗本人没有此意。那么比通灵金莺微露意中的所露之意又是什么？所露的该是薛家欲攀之意。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:28:03

想远了。还说宝钗的蘅芜院。后贾母带人游玩到这里，“一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”委实为山中高士居所。就只不是少女闺阁。蘅芜院的奇草仙藤象征宝钗的绝代才华，雪洞居所则象征宝钗像位隐士那样清贫励志。出身于皇商的富贵之家，却有这样一位高洁如仙子般的女儿，确实令人称奇。都说“隐”正是为“显”。天知道卧龙先生躬耕南阳果真是不求闻达于诸候。无怪老到的贾母立刻摇头否定这样的陈设。这是否意味着贾母不太喜欢或者不赞成宝钗的“志向”？

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:28:16

自宝钗到了贾府之后，在并不长的时间内就赢得了上下各色人等的夸赞。言行表现可以称得上完美。她不但是严格要求自己，也以身做则，常常规训别人。香菱，湘云，黛玉，宝玉都受过宝钗的教育。香菱学诗时，宝玉正赞叹不已，宝钗就算是被宝玉说成禄蠹仍然不灰心地婉言相谏：你能像她一样，学个什么不成的？说得宝玉立刻不做声了。当黛玉说出《西厢记》中词句时，宝钗巧借时机地教育黛玉要总以贞静为本，多做针织女红为要，不应再看闲杂书。其实并不是宝钗就爱诲人不倦。为什么香菱学诗不找她？宝钗愿意敦敦所诲之言皆是封建仕女的标准守则。而不是诗词杂书。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:28:32

当然，宝钗的热毒与海上仙方冷香丸亦是不得不说的题目。
　　宝钗胎里带来的一股热毒。威力很是了得。关于这热毒的意象，或称孽火或谓情欲。和尚给的海上仙方名叫冷香丸。冷为质，香为气。白色花蕊。雨露霜雪。须用黄柏煎汤。埋在梨花树底下。这些药材性质至阴至寒至奇至妙。甲戌双行夹批：以花为药，可是吃烟火人想得出者？冷香丸当然不含丝毫人间烟火之味，所治之病却饱含人间欲望。毕竟石头记一书，所记女子都是活生生的血肉灵魂，不是《女仙外史》，当然也不是《金瓶梅》。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:28:53

在大多时间，冷香丸的药力都很强，可终究也有药力不济之时。特别是天热之时，总有丝丝缕缕的热毒溢出。每每午睡时分，园子里某处总能见到那边“宝钗走来”。最怕热的宝钗这样的时候出来，且多是往怡红院去的，不让人想起热毒也难。不信且看晴雯的抱怨：有事没事跑来，害得我们白天黑夜睡不好觉。——结果牵衍出了黛玉葬花一出至凄至美的画面。在意绵绵静日玉生香那回，宝黛正小儿女情怀悄悄长，宝钗进来；——就像是电影看到扣人心弦处时，宣布THE END。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:29:11

湘云来到怡红院，袭人因送扇子听到了宝玉对黛玉的真心话。又见宝钗走来，请注意这是将要去怡红院。宝钗说“这个客也没意思，这么热天，不在家里凉快，还跑些什么！”那这句话也可以说她自己。紧接着她问袭人“云丫头在你们家做什么呢”？可知宝钗此来也和黛玉一样，因为湘云的金麒麟而不放心。当听到金钏跳井一事后，转而来到王夫人处安慰姨妈；——一番话劝得果然使王夫人减轻负罪内疚之感；还有在连仙鹤都睡了的永昼时分，来到怡红院，想找宝玉说话。宝玉在午睡。结果却是床边的宝钗在绣鸳鸯的暧昧妙景。——听到了宝玉的梦呓，不觉怔了。为什么发怔呢？显然是受到了打击。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:29:39

紧接着宝玉挨打宝钗送药，并差点说出了使她看着心里也疼这样的真情告白。莺儿为宝玉打络子，灵巧地一如初出场时的巧笑倩兮地称扬宝钗几种不为人知的好处，吊足了宝玉胃口后宝钗走来制止。可像极了识金锁那回莺儿正要说到金玉一事却被宝钗适时喝住。王夫人指派宝钗协助探春管家。宝钗不负王夫人重托，再不是不干己事不开口，一问摇头三不知的藏愚守拙了。她做得尽心尽责又能够“小惠全大体”，赢得一片赞誉之声。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:30:02

她考虑问题非常周到，在物质上很大方。物品虽轻，得了礼物的人感念的是她的心意。在贾府那个上下都长着一双富贵眼的地方，能得个个称好，确实很不容易。也只有宝钗有这个本领与实力能做得到。最难得的是，宝钗也很识时务，抄检大观园后，气氛很是紧张，宝钗当机立断即刻搬出园子去，一来可躲避口舌是非，二来也可使王夫人省些心，清查工作顺利开展。王夫人想释她的疑，叫她还搬回来，宝钗一番话说的有理有节，让凤姐和王夫人都没了话。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:30:36

历来钗黛并提。
说了半天宝钗，想不提黛玉也不行。终究绕不过这道困扰了百代千万红迷的课题。几首海棠诗宝钗以身份见长，黛玉则风流别致。虽是李纨评宝钗为首，但是宝玉却认为黛玉胜出。相当于一个平手。黛玉菊花诗第一，紧接着宝钗又咏出食蟹绝唱。宝钗为牡丹则黛玉为芙蓉。一直让人难分仲伯，被说成是双峰对峙二水分流。曹公心目中果真钗黛不分高下？还是暗藏了些区别让读者自己去发现？

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:30:51

“滴翠亭杨妃扑彩蝶埋香冢飞燕泣残红”仅从回目看，前者美丽地勃勃有生气，努力追寻美好的梦幻；后者美丽却哀愁，悲泣美好的一切都将随风而逝。埋葬的是幻灭的青春与梦想。大观园是座“天上人间诸景备”的亭园；是宝玉的理想家园；是众女儿的自由天地；当然亦是一座偌大的葬花冢。因花喻人，所以窃以为这回群芳的代表正是黛玉而非宝钗。还是咏白海棠那回，众人都在思索，独黛玉或抚梧桐，或看秋色，或又和丫鬟们嘲笑。前人评论“可知黛玉国女，宝钗众人。”还有若说起书中的几位凤凰来，宝玉题为有凤来仪，凤尾森森龙吟细细的潇湘馆主人，才是真正的凤凰。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:31:09

相传牡丹是唯一敢抗拒武则天命令的花神。铮铮傲骨令人敬佩。宝钗是群芳之冠，国色天香的牡丹花。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。她也有许多善良和值得称道的地方。她对人事观察细致入微，是生活的有心人。她看出湘云的难以言述的苦楚并给予姐姐般的亲切友爱；自幼失怙的湘云每每说起宝钗来都是眼圈泛红。体恤岫烟的贫寒单薄也是像位可亲的姐姐一样温暖关怀。以至于岫烟在婚事上都是先取中宝钗再取中薛蝌。起先，她的大气沉稳与非同寻常的亲和力令园子里的姑娘们丫鬟们都喜欢和她玩。后来倔强孤苦的黛玉终也在宝钗长娣般的关爱与谆谆教诲中折服不已。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:31:55

当然在这本奇书中每个人物都是复杂多面的。宝钗所掣花签却是“任是无情也动人”。足足惹得宝玉翻来覆去地发了回愣。为什么会是“无情”的评语呢？金钏之死后，宝钗在接连两次说“这也奇了”，口气相当淡然，足见她处变不惊应对局面的能力与风度。宝钗对柳二尤三更是只听说过名字的外人，所以并不在意。宝钗对他人兴衰际遇的不在意，亦可以说是无可厚非，亦可以说是——“无情”。窃以为，这里的无情并不是指她没有感情，而是指没有普通人最基本的同情心吧。此处还须多多探讨。余每多读一遍红楼，都会深深感觉到，下笔神鬼莫测的曹公惯会在行文的有意无意间露出一些眉脚高低来。忘了是哪一回，有这样一句话，黛玉为尤氏姐妹的不幸遭遇而伤心，又不免多哭几场，眼泪渐少。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:32:36

湘云对宝钗一直以来对宝钗带有崇拜之情。她英豪阔大又天真热情，一来总和黛玉斗嘴，真心认为宝钗完美无缺，并在许多人面前真诚夸赞宝JJ好。所以她后来有机会在大观园长住时，一定要和宝钗一起住。人也许就是这样吧，只有在一起相处才能发现对方的许多细微之处。不难想像，湘云宝钗的性格差异完全呈现在对方面前后，湘云必定感受到雪洞的寒气了吧。宝钗以母亲生病需要照顾为由提出要搬出园子，李纨听说，只看着尤氏笑。尤氏也只看着李纨笑。可见她们对宝钗搬家的真正意思心知肚明。尤氏问湘云在哪里，宝钗说道：“我才打发他们找你们探丫头去了，叫他同到这里来，我也明白告诉他”。怎么宝钗不先在蘅芜院和湘云说，到是先叫她去喊探春来，一起到李纨处公开说明。一副公事公办的架式。后接着“湘云和宝钗回房打点衣衫，不在话下。”两人至此，已无可说之言。冷场而散。湘云和黛玉凹晶馆联诗悲寂寞时，说道：可恨宝姐姐，姊妹天天说亲道热，早已说今年中秋要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了。这口气有失望有遗憾亦有被弃的伤心吧。

作者: 草亭 时间: 2011-12-20 15:32:43

宝钗与黛玉互剖金兰语，并送燕窝给黛玉，单纯无依的黛玉大受感动，就对宝钗推心置腹倾诉心中烦难之事。说往日竟是自己自误了。可是，第五十七回，在慧紫鹃情辞试忙玉后，明眼人都看出二玉之情已掩饰不住，慈姨妈来到潇湘馆爱语慰痴颦，宝钗来了之后便伏在薛姨妈怀里，她和薛姨妈在自己家时也没见这样过，到了黛玉这里反倒撒起娇来。确实不像端庄的宝钗所为。黛玉流泪叹道：“他偏在这里这样，分明是气我没娘的人，故意来刺我的眼。”

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